בס"ד
| 1-800-800-246 רב-קווי 24 שע' |
ספר על האתר לחבר
 הוסף למועדפים
|
 קבע כדף הבית |
|
|
שאלות בכל נושא
| לחצו על השאלות כדי לצפות בתשובות | |
שאלה מס' 1390: שלום הרב. האם עדיף להתפלל בבית יחיד, או לסוע לעיר אחרת ולהתפלל במנין? תשובה: שלום לך. אילו היית צריך לסוע לאותה העיר רק לתפילה, ללא טיפול בצרכים אחרים- אם היית אכן נוסע, מותר לך גם כעת לסוע, ולהתפלל שם במנין. אך אם ללא טיפול בענינים אחרים, אלא לתפילה בלבד לא היית נוסע, עליך להתפלל ביחידות בביתך, כיון שאין לעשות צרכיו לפני התפילה. |
שאלה מס' 1389: שלום לרב. האם יש עצה נגד עין הרע? תשובה: שלום לך. אפשר לומר את הנוסח המובא בסידור "היכל דוד", בעמוד 44: "אנא מזרעא דיוסף קאתינא, דלא שלטא ביה עינא בישא, בן פורת יוסף, בן פורת עלי עין". |
שאלה מס' 1388: שלום הרב. מתי מסיימים אצלכם מסכת "ברכות" במסגרת הדף היומי? כי אני רוצה ללמוד אתכם מסכת "שבת". תשובה: שלום לך. אנו נסיים, אי"ה', את מסכת "ברכות" בכו' בחשון בערב, שזה ליל האזכרה של דוד דניאלי ז"ל. אולם את מסכת "שבת" אנו מתחילים ממחר, ח' בחשון בערב בשעה 19.00. אשמח מאוד להצטרפות של לומדים נוספים, רציניים. |
שאלה מס' 1387: שלום לרב. מה למדנו מזה שה' הפיץ את אנשי דור הפלגה? תשובה: שלום לך. ה' רוצה ללמדנו, כי אינו אוהב את הריכוזיות, אלא ה' רוצה שתורתו תופץ בכל מקום. כן בא ללמדנו, כי הכח שקיבלנו בחגים האחרונים, לא להשאיר אותו רק לחגים, אלא לקחת את הכוחות הללו למשך כל השנה. |
שאלה מס' 1386: שלום לרב. אדם שקם מאוחר, עד איזה שעה יכול להניח תפילין? תשובה: שלום לך. לכתחילה צריך להשתדל להניח תפילין כמה שיותר מוקדם. אם לא יכל להניח תפילין מוקדם, הזמן המאוחר ביותר הינו עד השקיעה, אם לא הצליח להניח תפילין עד השקיעה, יכול עדיין להניח תפילין 13.5 דקות זמניות גם אחרי השקיעה. אבל צריך להשתדל מאוד שלא להגיע למצב כזה. |
שאלה מס' 1385: שלום הרב. על מה אמרו חכמים שצריך לעשותם מיד ולא להמתין? תשובה: שלום לך. א.מיד אחרי ברכה- יש לקיים המצוה, או לאכול ב.אחרי מים אחרונים- לברך ברכת המזון ג.כשאמר "גאל ישראל"- יתחיל מיד העמידה. ד. בבית המקדש, אחרי שסמכו ידיהם על הקורבן- חייבים מיד לשחוט את הקורבן. ה.אדם המארח תלמיד חכם בביתו- מתברך מיד. |
שאלה מס' 1384: שלום לרב. האם יש הבדל בזימון עשרה, לזימון מאה איש? תשובה: שלום לך. אומנם יש דעה בגמרא, שכפי שבעשרה מוסיפים "אלוקינו", כך במאה מוסיפים "ה' אלוקינו", ואומרים "ברוך ה' אלוקינו שאכלנו משלו ובטובו חיינו". אך דעה זו אינה להלכה, אלא אומרים כמו בעשרה, "אלוקינו" בלבד. |
שאלה מס' 1383: שלום לרב. לא שמו לב שמחר ראש חודש והזמינו אנשים לגילוי מצוה בבית העלמין, והבינו שיש בעיה עם ראש חודש. תשובה: שלום לך. יש לדחות את הדבר להזדמנות אחרת. במידה ואנשים מגיעים ממקומות רחוקים, ילכו כולם לבית כנסת, וילמדו תורה, או יקראו תהלים או זוהר, לע"נ נשמת המנוח. אפשר לעשות את הלימוד בחדרון שליד הכניסה לבית עלמין, מבלי להיכנס לבית העלמין. |
שאלה מס' 1382: שלום הרב. איך יש לנהוג בראש חודש, לחלוץ תפילין לפני הקדיש, או אחרי הקדיש (שלפני מוסף)? תשובה: שלום לך. ישנם קדישים שהם על מה שקראנו כבר, ויש קדישים שהם לכבוד מה שנקרא. הקדיש שלפני המוסף הינו לכבוד המוסף, לכן לא ראוי להפסיק אחרי הקדיש בחליצת התפילין. אלא יש לחלוץ את התפילין קודם, ולאחר מכן לומר את חצי הקדיש. וכן נוהג מרן הרב עובדיה יוסף שליט"א, וכן מובא בסידור "היכל דוד" מהדורה שניה, בעמוד 627, וכן בעמוד 651. |
שאלה מס' 1381: שלום כבוד הרב. י"ל לשמח את רבינו שב"ה באו אלינו לראש פינה קבוצה (כ-20 אברכים ! ) ה' ישמרם, ולומדים אצלנו כל היום ועד הלילה בבית מדרש שלהם, (באו מעיר אחרת), ויה"ר שהאור הזה יכבה את כל החושך, ובא לציון גואל במהרה בימינו. אמן. משפחת יהודאי. תשובה: שלום לכם. על בשורה כזו נאמר: "שמועה טובה תדשן עצם", שהרי שמחתי מאוד לשמוע שבעוד מקום, מעט מן האור מגרש הרבה מן החושך, ובודאי תצמח ישועה גדולה מכך, כמו שאמרו חז"ל: "תיכף לתלמיד חכם - ברכה". עלו והצליחו! |
שאלה מס' 1380: שלום הרב. אם אני קם באמצע הלילה, רק לשירותים. מה עלי לברך? תשובה: שלום לך. יש לשטוף ידים תחת הברז, יעשה צרכיו, ישטוף ידים תחת הברז, ינגב, ויברך "אשר יצר", ויחזור לישון. |
שאלה מס' 1379: שלום לרב. בירכתי על תפוח, והתפוח נפל לי מהיד. אני צריך לברך שוב? תשובה: שלום לך. אם התכונת בזמן הברכה לאכול רק את התפוח הזה, הרי שהינך חייב לחזור ולברך. אך אם היו לפניך פירות נוספים שברכתם "בורא פרי העץ", והתכונת לאכול מהם, אינך צריך לחזור ולברך, אלא תאכל מיד מפרי אחר. |
שאלה מס' 1378: שלום הרב. האם מותר להשתמש בשבת בכרית אורטופדית, שבמגע עם חום הגוף, הכרית מקבלת את צורת הצואר? תשובה: שלום לך. אין בזה שום בעיה, כיון שאין בזה שום איסור לא מדאוריתא, וגם לא מדרבנן, ועל כגון זה נאמר "וישנת- וערבה שנתך". |
שאלה מס' 1377: שלום הרב. האם מותר בשבת למזוג מהסיר כשהוא על הפלטה, או שצריך להוריד את הסיר מהפלטה ואז למזוג? תשובה: שלום לך. לא חייב להוריד את הסיר מהפלטה כדי להוציא אוכל, אך צריך להיזהר לכתחילה שלא יפול מהרוטב על הפלטה, ואם נפל גם יש מתירים. |
שאלה מס' 1376: שלום לרב. מתי טוב להתחיל עמידה, לפני הש"ץ, אתו, או אחריו? תשובה: שלום לך. אין להתחיל עמידה לפני הש"ץ, אלא רק במקרים שההלכה מתירה, כגון אדם שחושש שלא יספיק ל"קדושה" בחזרה. אדם המתחיל ללא סיבה לפני הש"ץ, הרי זה כמתפלל ביחיד. הטוב ביותר להתחיל עם הש"ץ, ואם לא מתאפשר, יש להתחיל אחרי הש"ץ, אך כמה שפחות יתעכב, הרי זה משובח. |
שאלה מס' 1375: שלום הרב. אשתי חולה, והיא צריכה לטבול. מה הדין? תשובה: שלום לך. כאשר האשה חולה, יש לדחות את הטבילה. תורתנו תורת חיים, ואינה כופה את עצמה במקום שאין אפשרות. |
שאלה מס' 1374: שלום הרב. אני עומד להתחתן בחתונה נפרדת ב"ה. האם מותר לצלם את הנשים רוקדות? תשובה: שלום לך. חובה להביא אשה שתצלם את הנשים, אבל גבר שיצלם נשים רוקדות- אסור בהחלט. |
שאלה מס' 1373: שלום רב ברצוני להודות לרב על התפילות מר'ח אלול ועד לשמחת תורה הרצאות והשיעורים שפשוט מחזקים את הציבור.ויישר כוח על ארגון שמחת תורה ברחבה ממש קידוש השם ושמחה אמיתית ללא שום תפאורה חיצונית(זיקוקים) אלא הכל לשם לשמים עלה והצלח. תשובה: יישר כח. |
שאלה מס' 1372: שלום לרב. למה לא אומרים תחנון עד חשון? תשובה: שלום לך. כיון שבזמן שבית המקדש היה קיים, אדם שלא הספיק להביא קורבנות החג בחג, יכל להביא אותם עד סוף חודש תשרי, וכל זמן שניתן להביא קורבנות, הינם זמני שמחה, לכן לא אומרים תחנון. |
שאלה מס' 1371: שלום לרב. למה אינכם מארגנים תפילת שחרית בנץ? תשובה: שלום לך. אכן זה כאב לי מאוד, אך כעת בחג דיברנו על זה, ואכן ממחר יהיה מנין בנץ ב"היכל דוד", וכל מי שזה מתאים לו- הריהו מוזמן להצטרף. |
הרוצה להעתיק, או לשכפל, או לצלם, או להדפיס, או להעזר בתוכן האתר, מורשה לעשות כן
ובלבד שיעשה זאת לזיכוי הרבים ולשם שמים, ולא למטרת רוַח!