שאלות בכל נושא

---

תשובה:
שלום לך. אומנם בארץ ישראל לא ירד מבול, מצד קדושת ארץ ישראל. אך מצד שני היה צורך להכחיד את בעלי החיים שבארץ ישראל, כי גם הם השחיתו את דרכם. לכן ה' לא המטיר מבול על ארץ ישראל, אך המים שירדו מהמבול בכל העולם, נשפכו לתוך ארץ ישראל, לאחר שהמים גבהו מעל האדמה. וכאן אנו רואים שהתורה כבר ידעה על "חוק כלים שלובים".

---

תשובה:
שלום לך. הדרך הפשוטה והנכונה ביותר, לצאת לפי כל השיטות הינה, לקחת ספרים מבלי לבחון מה לוקחים, דהינו מכל הבא ליד. ואז לשים כל ספר במקומו הקבוע. ברגע שלוקחים מכל הבא ליד, ואין כוונה לברור, אין בזה איסור לפי כל השיטות.

---

תשובה:
שלום לך יקירי. אין שום ענין להביא משקאות משכרים לאזכרות. אדרבה, זה גובל בעבירה, מביא לקלות ראש, מסכן את אלו הנוהגים ברכב ומגיעים ממרחקים, ועוד רעות רבות. לכן אין להביא שום משקה משכר לאזכרות, ולהבדיל גם בשמחות יש למעט בזה ככל הניתן, ואם ניתן שלא להביא משקאות משכרים גם בשמחות, הרווח כולו שלכם.

---

תשובה:
שלום לך. כל מצוה שהיא נעשית בגופו של אדם, אף אחד לא יכול להוציאו ידי חובה, כמו שלא ניתן שהאחד יניח תפילין ויכוין להוציא את חבירו ידי חובה. מכיון שמצות תפילין היא חובת הגוף. לכן אפשר לצאת ידי חובה בשמיעת ההבדלה, אך לא במצוות המעשיות, כגון ההרחה וההבטה, שהרי הן נעשות ע"י הגוף, ולא בשמיעה בלבד. אלא צריך שכל אחד מהשומעים יריח בשמים, אך לא יברך, כיון שידי חובת הברכה יוצאים ע"י המבדיל. וכן יש לראות את האש בציפורנים, אך לא לברך כיון שידי חובת הברכה יוצאים ע"י המבדיל.

---

תשובה:
שלום לך. אין אנו יודעים האם תפילין של רש"י הן האמיתיות, או התפילין של ר"ת הן האמיתיות. לכן, אין להחליף כלל לא מתפילין של רש"י לר"ת, ולא מר"ת לרש"י, כי בכל מקרה ייתכן שאנו מורידים אותן מקדושתן.

---

תשובה:
שלום לך. ההיכל בבית המקדש הודלק אומנם בתשעה באב לעת ערב, אך עיקר שריפתו היתה בעשירי באב. לכן, לא אוכלים בשר עד מוצאי י' באב. אך מותר להסתפר בי' באב. שירים מותר מחצות היום של י' באב. ושנזכה בקרוב לביאת גואל-צדק.

---

תשובה:
שלום לך. אין שום היתר להכניס לפה שום מוצר שאין עליו הכשר. היום הטכנולוגיה כל כך התקדמה, עד שהפיקוח על מפעלים הינו מסובך ביותר, וגם המשגיחים אינם יכולים לדעת בודאות מוחלטת שלא מרמים אותם. כל שכן מוצר שאין עליו הכשר. לכן לא להסתכל מה עושים אחרים, אלא לדעת שאך ורק מוצרים שיש עליהם הכשר, אנו משמשים בהם, ואם אין הכשר, שום תירוץ שבעולם אסור שיגרום לנו להכניסו לפינו. יש בעיות של: יין נסך, בישולי גוים, חילולי שבת, בשר שנתעלם מהעין, חומרי בסיס אסורים, חומרי טעם וריח מבעלי חיים, מעשרות, הפרשת חלה, ניקור, מליחה, שחיטה, קשקשים בדגים, שמנים ותבלינים, פירות ים, שומן מהחי, ועוד ועוד.

---

תשובה:
שלום לך. קדיש "תתקבל" הינו חשוב מאוד, כי זוהי הקבלה שלנו כלפי שמיא, שאכן היינו בתפילה זו. ולכן לא יפה עושים אותם שיוצאים לפני קדיש "תתקבל". ומפאת חשיבות קדיש זה, אם טעו ולא אמרו אותו, צריך לאומרו בכל מקום שנזכרו, ואפילו אחרי "עלינו לשבח".

---

תשובה:
שלום לך. כשם שדואגים לאוכל בכשרות המהודרת ביותר, כך צריך לדאוג לכל שאר הפרטים, שיהיו בכשרות המהודרת ביותר. לכן, חובה קדושה שיהיה צלם גבר אצל הגברים, וצלמת אשה אצל הנשים. ויש בזה גם קידוש ה' גדול. ואם יש גם הסרטה אצל הנשים כשהן רוקדות, אין להראות זאת בפני גברים, אלא רק בפני נשים, ע"י שמכינים שני סרטים, אחד של נשים לצפיה לנשים, ואחד של גברים לצפיה לגברים ונשים.

---

תשובה:
שלום לך. יש חשיבות רבה לראות את הכתב בספר התורה במקום שבו עומדים לקרוא, ולהתרכז על האות הראשונה שבשמו. כגון אדם ששמו מיכאל, יחפש מילה כמו משה, ויתרכז באות מ' של משה, שהיא האות הראשונה של מיכאל, וזה ישפיע עליו שפע של קדושה והצלחה. לכן במקרה וטעו במקום ההגבהה, יש להגביה שוב מחדש את ספר התורה, ולהראות את מקום הקריאה הנכון.

---

תשובה:
שלום לך. מותר לקנות, למכור, ולהתקין מזגנים גם בימי בין המיצרים, כל עוד שהשימוש במזגן יהיה בימים אלו, או במקומות שצריך להכין לתקופה שמיד אחרי בין המיצרים, ואין בזה כל חשש. וה' יהפוך לנו ימי אבל אלו לששון ולשמחה.

---

תשובה:
שלום לך.כונתי לא היתה חלילה כלפי בעלי האירוע, שהרי האירוע היה כולו בקדושה ובטהרה. אלא כוונתי היתה למחות על היכנסו של ראש העיר בני וקנין, שהינו כידוע לא רק מחלל שבת בפרהסיה, שההלכה היא שדינו כגוי לכל דבריו, יינו יין נסך, אסור לצרפו למנין, אסור להעלותו לספר תורה וכו'. אלא דינו "מחטיא הרבים" שאין לו חלק לעולם הבא. לכן אני סבור שאסור לכבדו, אסור לשבת אתו באולם אחד, אסור להחניף לו, אסור להזמין אותו לאירועי קדושה, אסור לתת לו לדבר בפני עם-ישראל, או כל פעולה שמראה חלילה שאנו מרוצים מדרכיו. אלא יש להיות פסיבי, ולצאת מכל אירוע שהנ"ל משתתף בו.

---

תשובה:
שלום לך. בכל יום שלא אומרים תחנון, לא אומרים "תקון רחל" ביום. לכן, בימי שישי, דהינו ערב שבת, שאין תחנון במנחה, לא אומרים "תיקון רחל". הוא הדין גם ביום ראש חודש שאין אומרים תחנון, אין אומרים "תיקון רחל" בימי בין המיצרים.

---

תשובה:
שלום לך. יישר כח על הפרגון, ואכן כולם שבחו את כל הצוות על כל ההשקעה. ואנו בטוחים שבכוחות משותפים, נצליח לתת לילדים כל מה שצריך, ולהצעידם לקראת חיים טובים ומאושרים ומוצלחים. ומברכים את כולם לרוות רוב נחת מילדיכם, ולזכות לחופתם ושמחתם לעבודתו יתברך.

---

תשובה:
שלום לך. בתחבולות תעשה מלחמות. בהזדמנות שאין איש בבית, תזמין מונית, או תשיג רכב, וקח את כל הכלים ותטביל אותם במקוה. אם זה לא ניתן, תקח כל פעם סט אחד, תטביל ותחזיר בלי שאיש ידע, כיון שמותר לזכות אדם בלי ידיעתו.

---

תשובה:
שלום לך. הטוב ביותר הינו לשרוף באש את העיסה שהופרשה לשם חלה, במקום נפרד. אך יש מקילים, ושמים אותה בתוך נייר כסף, ומניחים אותה בתנור, והיא נשרפת תוך כדי אפיית הלחם.

---

תשובה:
שלום לך. אין שום הפרעה בין הדברים. עושים את השבת בשמחה, ועליה לתורה, וקידוש וסעודה ככל חתן בר-מצוה, ורק לעשות לסבא השכבה. שזכות הסבא תעמוד לכם.

---

תשובה:
שלום לך. אין איסור לישון בחדר שיש בו ספרי קודש, אך עדיף יותר לכסות את הספרים אם אפשר. לבעל ואשה בזמן טהרתה, אסור לישון בחדר שיש בו ספרי קודש גלויים, אלא חייבים לכסות אותם, או להוציאם מהחדר.

---

תשובה:
שלום לך. ישנו איסור הכנה משבת לחול. לכן אסור לשטוף כלים שישתמשו בהם לאחר השבת, כגון כלי סעודה שלישית. אך כלים שישתמשו בהם באותה שבת, כגון בסיום סעודת ליל שבת, ואין לו מספיק כלים לסעודת הבוקר של שבת, מותר לשטוף. כוסות מותר תמיד לשטוף, כי משתמשים בהם כל הזמן. סירים אסור לשטוף, כי אינם לצורך השבת.

---

תשובה:
שלום לך. כיון שבשבת חסרים לנו הרבה ברכות, עדיף שכל אחד יברך לעצמו. וגם בימי חול טוב שכל אחד יברך לעצמו, בלי להפסיק את מהלך השיעור, כיון שזמן לימוד תורה, הוא מעל הכל. ואם אחד ירצה לפטור את כולם, צריך להמתין עד שכולם ישבו, ועד שכולם יקשיבו, ועד שכולם יחזיקו את המאכל ביד, ובינתים עובר זמן של לימוד תורה, לכן כל אחד יברך לעצמו בלחש, מלבד מגיד השיעור שיכול לברך בקול, כיון שממילא אינו יכול לברך ולומר את השיעור בבת אחת.