שאלות בכל נושא

---

תשובה:
שלום לך. לומדים זאת מהפסוק שנאמר בסוטה "ופרע את ראש האשה", ומכאן שאשה נשואה חייבת להיות עם כיסוי ראש, ויש עוד הוכחות. ואשה המכסה את ראשה, משמחת מאוד את בוראה, השכינה שורה עליה, וזהו מתכון לשלום בית. וכמו שאת המרגליות שמים בכספת, ולא באמצע הרחוב, כך היא מראה שהיא מרגלית של בעלה, ולא הפקר לכל מבט זול.

---

תשובה:
שלום לך. אנו בני עדות המזרח, קיבלנו הוראות מרן, ולכן לא טוב שאשה תקבל שבת בהדלקת נרות, אלא תקבל את השבת ע"י אמירת "הריני מקבלת עלי את השבת", כפי שכתוב בסידור "היכל דוד", בעמוד 286. אך אם קיבלה עליה את השבת בטעות בהדלקה, יש מתירים במצב של צמא גדול, לשתות לפני הקידוש.

---

תשובה:
שלום לך. בן שאינו סמוך על שולחן אביו, צריך בהחלט לומר את ברכת האורח, ורק בן ששסמוך על שולחן אביו- אינו חייב בברכת האור. אך טוב שגם בנים בוגרים, אחרי גיל שמונה עשרה, אף על פי שסמוכים על שולחן הוריהם- יאמרו את נוסח ברכת האורח.

---

תשובה:
שלום לך. אסור בהחלט להוסיף מים למיחם, כי זה חילול שבת גמור. ואפילו להעביר ממיחם למיחם- אסור, כי המים מתקררים בהיותם באויר.

---

תשובה:
שלום לך. ברור שאין כאן איסור מן התורה, כי אינך מפעיל את המנורה בידים. איסור מדרבנן גם אין כאן, כיון שאינך מעונין כלל בהדלקת המנורה. לכן, מצד הדין אין שום איסור, אך אם ניתן למצוא דרך עוקפת בקלות, כדאי לעשות זאת, אך אין חובה מצד הדין.

---

תשובה:
שלום לך. במידה והאוכל יבש, ומבושל כל צרכו- מותר להחזירו בלי שום בעיה. במידה ויש רוטב בסיר- צריך שיהיה מבושל כל צורכו, וגם שיהיה חם בשיעור של "יד ס ולדת בו", דהינו מעל 45 מעלות, ואז מותר להחזירו. וניתן גם למזוג מהסיר ללא הורדתו מהפלטה- רק לא לערבב, אלא להוציא לכל אדם את החלק הרצוי לו, ללא החזרה אל הסיר.

---

תשובה:
שלום לך. מכירךת בית, אין בה שום איסור. שהרי אין בזה ברכת שהחינו,

---

תשובה:
שלום לך. חז"ל הקדושים אסרו לאכול ולשתות דברים מסוימים אצל הגוי, משום שהם מביאים לקירוב דעת. לכן, משום דרכי שלום, מותר לך להזמינו, אך אסור יהיה להגיש בחתןנה משקאות משכרים (שגורמים לשיכרות), וגם לא להגיש יין.

---

תשובה:
שלום לך. יש בזה מנהגים שונים. אך הטוב ביותר הינו לברך את הברכות אחרי ברכת המזון, ובזה יוצאים מכל הספיקות, והבעיות ההלכתיות.

---

תשובה:
שלום לך. לכל דבר עת וזמן. אין מחליפים זמן תפילה ללימוד תורה, ולא זמן לימוד תורה לתפילה. ומה גם שיש לעשות כל מאמץ להתפלל במנין ולא ביחיד. לכן, אין להתפלל יחיד כדי לחסוך בזמן לשם לימוד תורה, אלא תפילה בזמנו, ולימוד תורה בזמנו.

---

תשובה:
שלום לך. צריך לדעת, כי נטילה בכלי מחויבת רק בשלושהמקרים: א. נטילת ידים שחרית, ב. נטילת ידים ללחם, ג. נטילת ידים ללא ברכה לדבר שטיבולו במשקה. אדם שעשה צרכיו, או רק נכנס לשירותים- אינו צריך נטילת ידים עם כלי, אלא שטיפת ידים תחת הברז, מפני נדנוד רוח-רעה, ואסור לברך ברכת "על נטילת ידים" על כניסה לשירותים. לכן, בכל פעם שעברתם למרפסת, או חזרתם מהמרפסת לבית דרך השירותים- עליכם לשטוף ידים תחת הברז, ללא נטלה, ואסור לברך.

---

תשובה:
שלום לך. ביום הבר-מצוה של הבן, שאינו שבת חתן, אלא יום חול, אין צורך שהאב יעלה לתורה, אלא רק חתן הבר-מצוה, וזאת גם במשפחה שאינם כהנים. ועוד, שכהן אסור לו לעלות שלישי. לכן, הטוב ביותר, שחתן הבר-מצוה יעלה ראשון, ואם אין לוי, יעלה חתן הבר-מצוה גם לעליית שני, ולאחריו יעלה אחד הקרובים שאינו כהן. ואם יש לוי, יעלה חתן הבר-מצוה ראשון, ואחריו הלוי, ואחריו אחד הקרובים, אך לא כהן.

---

תשובה:
שלום לך. הוצאת סידור לאור הינה אחריות כבדה ביותר. כיון שהינך יכול לזכות את הרבים, ויכול גם להטעות. כגון ראיתי בסידור מסוים שכתב לספרדים- לברך על ההלל בראש חודש, שזה ספק ברכה לבטלה, ה' יצילנו. וכן ראיתי סידור שכתב "בתורתך" בלשון נקבה, ובסוגרים כתב "בתורתך" בלשון זכר, ולא הבנתי מה המתפלל אמור לעשות? אך לשמחתי יצא סידור "היכל דוד" לאור, עם הרבה כלי עזר לשליח הציבור, ולמתפלל. לכן המלצתי מכל הלב הינה, לרכוש את הסידור הזה, ושיתקבלו תפילותינו לרצון לפני ה'.

---

תשובה:
שלום לך. בודאי שיש סדר. אנחנו לא כמו אומות העולם, שאצלם קטן וגדול שוים, אנו מכבדים הורים, זקנים, ובודאי תלמידי חכמים. הסדר הינו כך: האב המקדש- ראשון. האשה- שניה. הבן הגדול- אחריה, ואחריו שאר הבנים מהגדול לקטן. אחריהם- הבת הגדולה, ואחריה- כל שאר הבנות מהגדולה לקטנה.

---

תשובה:
שלום לך. אשריך ואשרי חלקך, שהינך בתהליך של תשובה, שזו המטרה שה' ברא אותנו. ברור ופשוט שבשבת אין שום היתר לראות משחקים, שמלבד חילול שבת החמור מאוד, עוד יש בזה חילול ה' נורא. בימי חול, אם קשה לך מאוד להתנתק מזה, תעשה זאת בשלבים, באופן שתתחיל לראות את המשחק לא מתחילתו, אלא מספר דקות מאוחר יותר, ותלך ותגדיל את הזמן שאינך רואה. אך בשלב ראשון, אל תוריד מזמן הצפיה בסוף המשחק, כי שם יש יצר הרע גדול יותר. ואני מברך אותך שתצליח להתנתק מכבלי יצר הרע, ותשקיע זמנך בתורה.

---

תשובה:
שלום לך. חז"ל הקדושים למדו אותנו, שאסור לאדם ליהנות מהעולם הזה, בלי ברכה. לכן, כל דבר שהחיך נהנה ממנו- יש לברך עליו, וגם מסטיק, אם הוא מתוק, או יש בו איזה שהוא טעם- יש לברך עליו ברכת "שהכל נהיה בדברו". אך מסטיק שאין בו שום טעם- אין מברכים עליו.

---

תשובה:
שלום לך. בדרך כלל, אנו מברכים על עוגה ברכת "בורא מיני מזונות", אך אם "קובעים סעודה" על העוגה- דינו כלחם, וצריכים ליטול ידים עם ברכה, ולברך על העוגה ברכת "המוציא לחם מן הארץ", ולאחריה "ברכת המזון". החילוק תלוי בשיעור האכילה מהעוגה. כאשר אוכלים פחות מ-216 גרם מהעוגה- מברכים "מזונות", אך אם אוכלים מהעוגה יותר מ-216 גרם- דינו כדין הלחם, וכמו שביארנו.

---

תשובה:
שלום לך. האם יש דבר חשוב יותר מילדינו? הרי הם העתיד של עם ישראל. אם כן כיצד נפקיר את הדבר היקר ביותר שנתן לנו בורא עולם, בידי נשים שמתלבשות כמו שחקניות קולנוע? מה בחינוך שלהם כן בסדר, מלבד האוכל שהוא כשר? איפה הציות שלנו למרן, ולכל גדולי התורה הספרדים? איפה הזעקה והכאב של מרן הרב עובדיה יוסף? הרי בושה וכלימה תכסה את פנינו, חלילה! ברוך ה' יש הסעות, וניתן להגיע מכל מקום לכל מקום. ואם הנכם אשקלונים, הריני מכיר לפחות שני מקומות שכל העובדות הינן עם כיסוי ראש, והם "אהל משה", ו"היכל דוד".

---

תשובה:
שלום לך. בושם שנספג אסור. לכן, מותר לשים בושם על הגוף, אך על בגדים- אסור. לכן את פתח ההתזה יש לכוין רק אל הגוף, ואז גם אם נפל על הבגדים- אין בזה איסור.

---

תשובה:
שלום לך. יש לדעת שטבילת כלים צריכה להיעשות במקוה שיש בו ארבעים סאה מים, שאינם שאובים, המחוברים לקרקע. ועוד ועוד הלכות רבות. וטבילה כפי שציינת- אין בה שום תועלת, והכלי נותר כפי שהיה לפני הטבילה, רק אולי יותר נקי.