שאלות בכל נושא

---

תשובה:
שלום לך. ברור שאסור להדליק את התנור החשמלי ביום טוב, אך ישנה אפשרות להשתמש בתנור חשמלי ביום-טוב, ע"י שנחבר את התקע של התנור לשעון שבת שיש בו שקע לחשמל מיום שישי, ונכוין ביום שישי את השעון שידלק ושוב יכבה בשעות הנוחות לנו ביום ראשון שהוא יום-טוב, ואז התנור ידלק בשבת באותה השעה, יכבה בשעה שנתנו לו, ושוב ידלק ביום-טוב בשעה שקבענו לו, ואז יהיה ניתן לבשל ולצלות בתנור זה.

---

תשובה:
שלום לך. אכן הינך צודק, שגם בשבת וגם ביום-טוב אסור להדליק אש מגפרורים. לכן חייב כל יהודי, להשאיר נר דולק מלפני כניסת השבת, ועד מוצאי יום-טוב. ובאש זו ישתמש ביום-טוב הן להדלקת נר-ההבדלה, והן להדלקת הגז לצורך הבישול ביום-טוב. כיבוי יעשה ע"י שעון חגז.

---

תשובה:
שלום לך. התורה אסרה 39 מלאכות בשבת, ומה שלא אסרה- הריהו מותר.וכיון שמלאכת ה"שמירה" לא נאסרה בתורה שבכתב, או בתורה שבעל-פה, לכן מותר לעבוד בשבת בשמירה. אך ברור שכל המלאכות האסורות בשבת, הינן אסורות גם בזמן השמירה. לכן אסור להחזיק נשק, מכשיר-קשר, פנס וכו', ואסור לסוע, לטלפן, לכתוב וכו'. ואם יש פיקוח נפש- הכל מותר אם יש צורך. את התשלום יש לשלם בהבלעה. דהינו שתשמור גם בימי החול, וישלמו לך תשלום גבוה על ימי החול, שיכסה גם את השמירה בשבת. כל זה לאדם שאינו לומד תורה בשבת. אך אדם הלומד תורה בשבת, כל העולם נברא בשבילו, ולכן עדיף שלא יתעסק בהיתרים מעין אלו.

---

תשובה:
שלום לך. בכל פעם שעונים "אמן", צריך לכוין שילוב של שני השמות י-ה-ו-ה א-ד-נ-י. כאשר עונים לקדיש יש לכוין כך: אידהנויה. אך כאשר עונים לברכה יש לכוין כך: יאהדונהי. כפי המובא בסידור "היכל דוד".

---

תשובה:
שלום לך. אכן יש להתפלל תפילת מנחה של שבת מוקדם, כדי שיקיים מצות סעודה שלישית בעוד היום גדול, שהרי אסור לאכול פת בערב שבת וחג, לאחר שעה עשירית (בסביבות שעה 16.00), וגם כדי שיאכל סעודת החג לשובע ולא על בטן מלאה. לכן ישתדל כל אדם להתפלל מנחה של שבת לכל המאוחר בשעה 15.00.

---

תשובה:
שלום לך. עושים תשובה. דהינו שעומד לפני ה', ואומר: "חטאתי, עויתי ופשעתי, ונכנסתי למקום שאסור להיכנס, ועונשו כרת, והריני מתחרט על חטא זה, ועל כל חטואתי, והריני מקבל עלי שלא לשוב לחטא זה לעולם". וכן להישאר ערים כל ליל שבועות, ולכוין לתיקון כרת. בליל שבועות, כל מי שנשאר ער כל הלילה, מתקן כריתות כמספר האנשים שהשתתפו בתיקון.

---

תשובה:
שלום לך. הקידוש וההבדלה מעורבים זה בזה, וזה נקרא בהלכה "יקנה"ז", ר"ת: יין (ברכת "הגפן"), קידוש (ברכת הקידוש של החג), נר (ברכת "בורא מאורי האש"), הבדלה (ברכת "המבדיל"), זמן (ברכת "שהחינו").

---

תשובה:
שלום לך. לפני התפילה מותר לשתות מים, תה, קפה, קפה נמס. מותר גם להוסיף מעט חלב. לעומת זאת אסור בהחלט דברי מאכל כגון: עוגות, עוגיות, סוכריות, וכו'.

---

תשובה:
שלום לך. הכי נכון הוא, להרכיב מדף על הקיר, ועליו לשים את נרות השבת. אם אין אפשרות כזאת, עדיף להדליק נרות במטבח, ובשום פנים ואופן לא להדליק נרות שבת על השולחן שאוכלים עליו. כי כל תזוזה של השלהבת, יש לחשוש לאיסורי מכבה ומבעיר. להזכירך, שיש קופסת זכוכית מיוחדת להדלקת נרות שבת, שניתן גם לתלותה על הקיר, מומלץ מאוד להשתמש בה.

---

תשובה:
שלום לך. אוכל שהינו מבושל כל צורכו, ואין בו רוטב, או אפילו יש בו מעט מאוד רוטב, מותר בשבת לשים אותו על הפלטה החשמלית שאין בה כפתורים, כדי שיתחמם. אם האוכל מבושל כל צורכו, אבל הוא לח, אסור לשים אותו על הפלטה בשבת, אבל ניתן לשים צלחת עמוקה ממתכת, או סיר, או מחבת על הפלטה, ועל חלקו העליון של המחבת להניח את הסיר עם האוכל, כך שבגלל המרחק מהפלטה, האוכל לא יגיע לעולם לחום שהיד סולדת בו.

---

תשובה:
שלום לך. אין שום איסור לקפל את קצה הדף בשבת. כיון שזה אינו דבר המתקים, וגם ייתכן שבאותה שבת ירצה להמשיך וללמוד מאותו מקום.

---

תשובה:
שלום לך. אדם ששכח את האור במקרר, ראשית ירשום לעצמו תזכורת, שזה לא יקרה שוב. לעצם השאלה: יקרא לגוי, ויאמר לו לפתוח את המקרר. כי אין איסור פסיק רישה באמירה לגוי. לכן אין צורך לרמוז לגוי. רמיזה לגוי, זה במצב שרוצים שהגוי יעשה איסור באופן ישיר, כגון להדליק או לכבות חשמל.

---

תשובה:
שלום לך. קפה נמס הינו מבושל, ולא קלוי. לכן לכל הדעות מותר לשפוך עליו מים רותחים מכלי ראשון. כי כידוע "אין בישול אחר בישול". עלי לציין שגם הסוכר הנמכר בחנויות, מבושל, ולכן מותר לשפוך גם עליו מים רותחים מכלי ראשון.

---

תשובה:
שלום לך. אסור לעשות צמות בשבת, כיון שזה כמו בניה. וכן אסור לפתוח צמות בשבת, כיון שזה כמו סותר. למדו זאת מחוה, שכתוב" ויבן את הצלע" שה' קלע את שערותיה, רואים שקליעת שיער הינו בנין.

---

תשובה:
שלום לך. אומנם יש בזה מחלוקת בין בעל ספר היראים שאוסר, לבין הראבי"ה שמתיר, אך להלכה פסק מרן השולחן ערוך- שמותר. לכן מותר לכתחילה לשים קפה בכוס, ולשפוך מים רותחים ישירות מהמיחם לתוך הכוס בשבת, כי אין בישול אחר בישול, ואחר אפיה, ואחר צליה, ואחר קליה.

---

תשובה:
שלום לך. למדנו: "הוי עז כנמר... לעשות רצון אביך שבשמים". לכן אין שום בושה בקיום המצוות. וההלכה מחייבת לברך ברכת "הגומל" ליד עשרה גברים. טוב להחמיר שיהיו ביניהם גם שני תלמידי חכמים (אברכים), או ליד ספר תורה. את עומדת בעזרת הנשים ומברכת, והגברים שומעים ועונים את הנוסח, ואת עונה: "אמן, כן יהי רצון".

---

תשובה:
שלום לך. ראשית מזל-טוב! עדיף להביא את כל המצרכים ביום שישי. והסיבה: א.יש בעיה של עירוב, כי יש אוסרים להוציא דברים מהבית לרחוב בשבת. ב.יש בעיה של זלזול בשבת, שהרי אסור בשבת להרים ברחוב משאות כביום חול, וזה נקרא בהלכה "זילותא דשבתא".

---

תשובה:
שלום לך. כל מטרת הנטילה היא, שידיו לא יהיו טמאות. וכיון שבנטילה הראשונה ידיו טהורות, שוב אינו צריך ליטול ידים בשנית.

---

תשובה:
שלום לך. אחד מתוך ל"ט מלאכות האסורות בשבת, שמו מלאכת "מגבל", דהינו המכין טיט וכדומה. ומזה נובע גם האיסור לערבב שני מאכלים בבלילה קשה, עד שיהפכו לגוש אחד. אך בלילה רכה בשינוי מותרת. וכיון שקשה מאוד לאמוד מה זה בלילה קשה האסורה, ומה זה בלילה רכה המותרת, עדיף מאוד לא להיכנס לזה, ודברים המצריכים בלילה, להכינם מיום שישי.

---

תשובה:
שלום לך. כל הנהגה טובה, הופכת לנדר, אם עשו אותה שלושה פעמים ברציפות, ולא אמרו בלי נדר. אך פעם אחת אינו מהוה נדר, ומותר להפסיקו. לכן מותר לעשות הילולא פעם אחת, ואין חובה להמשיך.