שאלות בכל נושא

---

תשובה:
שלום לך. כל כלי שעורבב בו בשר וחלב, וגם באיסורים מדרבנן- חייב בהגעלה. לכן הינך חייב להגעיל את הסכו"ם, או לאכול בכלים חד-פעמיים, עד שיוסדר הענין.

---

תשובה:
שלום לך. בימינו, בגלל ירידת הדורות, והעיסוקים הרבים, חשוב מאוד לקרוא "לשם יחוד" לפני כל מצוה, ולואי שנכוין ע"י אמירת "לשם יחוד".

---

תשובה:
שלום לך, כבר כתבו הפוסקים שאין לקרוא שמות, בשמות שהינם מלפני תקופת נוח, ואני ממליץ להתחיל בשמות מתקופת אברהם אבינו, שהינם שמות קודש, לכל השיטות. הדרך הנכונה ביותר היא לבחור שלוש שמות, להציע אותם לרב, והרב יחליט איזה מהם הינו הטוב והמתאים ביותר, או ששלושתם אינם מתאימים.

---

תשובה:
שלום לך. טבילה בערב שבת, או בערב חג, מתחילה תמיד כשעה לפני חצות היום. כעת חצות לילה הינו מעט אחרי 23.30, וחצות היום מעט אחרי 11.30. ולכן טבילה במקוה לגברים, בערב שבת וחג הינה משעה 10.30 ואילך, ועד מעט לפני כניסת השבת, או החג.

---

תשובה:
שלום לך. אין איסור לאשה, בין נשואה, ובין רווקה, לטעום מיין ההבדלה. אך המנהג הוא שנשים בין נשואות, ובין רווקות- אינן טועמות מיין ההבדלה, ואחד הטעמים, כיון שחוה נתנה לאדם הראשון לאכול מעץ הדעת, ואחד הסברות בגמרא, שעץ הדעת, גפן היה, ולכן נהגו (לא אסור) הנשים, שלא לשתות יין ההבדלה, כדי לתקן את החטא של חוה.

---

תשובה:
שלום לך. מותר לענות לברכה, גם כאשר לא נמצאים ליד המברך, ובתנאי שהדבר נעשה שלא בהקלטה וכדומה, אלא בזמן אמת, ובשידור חי. לכן, גם השומע ברכה דרך הטלפון הנייד, מחבירו ולא מהקלטה, צריך לענות "אמן", אך צריך לדעת שאינו יוצא ידי חובה בברכה, כי כדי לצאת ידי חובת הברכה דרוש תנאי נוסף- שאילו הסרנו את המכשיר (במקרה זה, את הטלפון הנייד), עדיין היה ניתן לשמוע את הברכה, וכיון שכאן תנאי זה לא מתקיים- לא יוצא השומע ידי חובתו. אך ברמקול, אם ניתן לשמוע גם בלעדיו, והרמקול נועד רק להגביר את הקול- יכול לצאת בזה ידי חובה.

---

תשובה:
שלום לך. חל איסור מוחלט להפסיק באמצע תפילת י"ח, ואפילו לדברים שבקדושה, ואפילו במקום שמותר לאדם לשאול ולבקש את צרכיו, כגון בברכת "שומע תפילה". מותר להקשיב לשליח הציבור, ולכוין לקדושה, ללא הוצאה מהפה.

---

תשובה:
שלום לך, על נטילת ידים של שחרית מברכים לפני הניגוב, כמו בנטילה לסעודה, ויש להקפיד לכוין בשם ה' (אדון הכל...), כיון שעדיין לא אמרנו את הנוסח של "הריני מגלה דעתי וכו'...", כמובא גם בסידור "היכל דוד", לפני ברכת "על נטילת ידים".

---

תשובה:
שלום לך. כדאי ונכון להשמיד את כל הדיסקים שיש בהם עניני איסור, ושירי חול וכו', אם יש נעימות ושירי קודש, מותר להשאיר לעצמך לשמוע, אך לא למכור, ולא להעביר לאחרים

---

תשובה:
שלום לך, פשוט ניתן לעצום עינים, או להפנות את המבט לצד אחר, ואם אינך יודע לברך בלי ספר, פשוט הבט אך ורק לתוך הסידור, ואז אין שום בעיה, ותזכה בקרוב לראותן שומרות צניעות בתכלית.

---

תשובה:
שלום לך. אין שום חילוקים. מן הדין אסור להתפלל ליד קברים, בין קברי צדיקים זיע"א, ובין כל קבר אחר, מלבד צדיקים שקבריהם הינם בעומק האדמה, ולא במקום בו מתפללים, כגון אצל רשב"י זיע"א.

---

תשובה:
שלום לך. זכות יוצרים היא ההגנה שניתנת ליוצר או לבעלים של יצירה מפני שימוש בלתי מורשה ביצירה שהיא קניין רוחני שלו. דהינו אדם שהמציא דבר, או הגה רעיון, או כתב יצירה ספרותית וכו', החוק מגן עליו, שאחרים לא ישתמשו ביצירתו, ולא יפרסמוה, ולא יעשו בה שימוש- ללא רשותו והסכמתו של בעל היצירה. גם בהלכה יש מושג של זכויות יוצרים, והרבה פעמים יש הבדל בין החוק לבין ההלכה בפרטים, אך הרעיון שוה.

---

תשובה:
שלום לך. ראיתי מקרים רבים, של נשים ששמו כיסוי-ראש מלא, וע"י כך נהיה להם שלום בית. גם רבותינו החמירו מאוד בענין כיסוי הראש לאישה נשואה. לכן, ודאי וודאי שזכות גדולה תיפול בחלקך אם תשימי כיסוי-ראש מלא, שאף שערה לא נראית ממנו, ובזה הריני מברכך שתזכי לשלום-בית אמיתי, ובנים תלמידי חכמים. ואין זה נקרא מצוה שקיבלוה בצער, שהרי כל היסורים תכליתן להחזירנו בתשובה.

---

תשובה:
שלום לך. הלכה מפורשת היא, שאסור לעשות מעשה שפוגע באחרים. לכן, לא ידליקו את המזגן, אלא ידליקו מאורר באיזור מסוים, או יתאפקו, או ידליקו מזגן קטן באיזור מסוים, שאינו מפריע לאחרים.

---

תשובה:
שלום לך. סדר הנחת ספרים הינו למעלה חומש, תחתיו נביאים, כתובים, סידור, משנה, גמרא, פוסקים, מוסר, ספורי-צדיקים. לכן אין להניח סידור על חומש.

---

תשובה:
שלום לך, כבר כתבו המקובלים, כי למצות "עשרה ראשונים" נחשב רק מי שמתפלל במנין המדובר. לכן, אדם שכבר התפלל, ונשאר בבית הכנסת- אינו נחשב מ"עשרה ראשונים" למנין הבא.

---

תשובה:
שלום לך. הגמרא אומרת, כי אכילת בשר עם דגים, "קשה לדבר אחר". והסבירו המפרשים, כי הדבר גורם למחלת הצרעת. בלשוננו- אכילת בשר ודגים יחד, גורמת להרעלה בדמו של האוכל, ויכולה להביא אותו עד לסכנת נפשות. לכן, אסור בהחלט לאכול בשר עם דגים, ולספרדים אסור לאכול גם גבינה ומאכלי חלב עם דגים.

---

תשובה:
שלום לך. שנאת חינם פירושה כאשר אדם שצריך להעניש את תלמידו, או את בנו,או את הכפוף לו- מענישו בעונש שהוא יותר מהמגיע לילד, התוספת שלא מגיעה לאותו ילד, או תלמיד, או מי שכפוף לך- נקראת "שנאת חינם", כי היא באה בחינם.

---

תשובה:
שלום לך. הפרשת חלה הינה רק מדברים שסופם להיות אפויים, לא בישול ולא טיגון, ולא שום דבר אחר. לכן מעיסה לאיטריות אין צריך להפריש חלה.

---

תשובה:
שלום לך. כל כלי הנקנה מאינו יהודי, חייב טבילה במקוה, והוא הדין לתרמוס. אופן טבילת התרמוס, הוא ע"י שפותחים את המכסה, ומכניסים את התרמוס לתוך המים, עד שכולו יתמלא במי המקוה. יש לשים לב, שבגלל חוק כלים שלובים, קשה למים להיכנס לתוך התרמוס, ולכן יש להטות את התרמוס בתוך המים, כאשר הפתח נמצא חציו במים וחציו באויר, ותחתית התרמוס שקועה בתוך המים, עד שיתמלא התרמוס מים, ואז להשקיעו, עד שכולו יכוסה במים. לא לשכוח להטביל את המכסה לחוד.