שאלות בכל נושא

---

תשובה:
שלום לך. לא כל מי שנמצא בחובה בחשבון הבנק, הדבר מוצדק. הרבה אנשים חיים במותרות, ומעבר ליכולתם, וכל סכום שתתן לו- תמיד יהיה בחובה בחשבון הבנק. אדם כזה חייב להפריש מעשר כספים, וחייב לרסן את הוצאותיו. אך במידה ובאמת אין לו מספיק למחיתו, אף על פי שחי בצמצום, יוכל לרשום את חובו למעשר-הכספים, ולשלמם כשירוח לו, או בתשלומים.

---

תשובה:
שלום לך. לכתחילה צריך מאוד להשתדל שלא לטלטל ספר-תורה, רק במקרים שאין דרך אחרת- מותר. ואז צריכים להיות עשרה אנשים שמלוים את העברת ספר-התורה. גם בהעברה ברכב, יש לדאוג שיהיה רכב גדול, ובו עשרה אנשים.

---

תשובה:
שלום לך. לענות "אמן" מותר, כששומעים שידור חי בלבד, אך בשידור חוזר וכו' שאין אדם שמדבר כרגע, אסור לענות "אמן". אך ידי חובה, לא יוצאים, כיון שצריך תנאי נוסף, שאילו היינו מסירים את המכשיר, עדיין יכולנו לשמוע את המברך, כגון ברמקול, שהרמקול נועד רק להגביה את קול החזן, אם כאשר נסיר את הרמקול, עדיין ניתן לשמוע את החזן, עונים "אמן", וגם יכולים לצאת ידי חובה, אך אם נסיר את הרמקול, לא ישמעו את החזן, אותם שלא שומעים ללא הרמקול, לא יוצאים ידי חובה, והשומעים ללא הרמקול, יוצאים ידי חובה, גם בשמיעה דרך הרמקול.

---

תשובה:
שלום לך. אין איסור לנשים לעלות לקברי צדיקים, או לקברי קרוביהם, אלא רק בזמן לויה, לא עלינו, הנשים אינן הולכות אחרי המת. אך שלא בשעת לויה, אלא לעלות לקברים, מותר. אך כתבו המקובלים שבשעת נידתה, לא תעלה אל הקבר ממש, אלא תעמוד בריחוק ד' אמות מהקבר.

---

תשובה:
שלום לך. מקובל לחשוב שיצר הרע עובד רק על אנשים שבדרך כלל אינם שומרים תורה ומצוות, ולא היא, יצר הרע מנסה לעבוד על כולם, רק שאצל האחד היצר הרע מנצח בגדול, ואצל השני, בדבר אחד או שנים. ואותנו מנסה היצר הרע להפיל ברעיון האוילי: "אם הרבה עושים, סימן שזה בסדר". אך בדיוק ההיפך הוא הנכון, כמו שאומרת התורה "לא מרובכם מכל העמים חשק ה' בכם", עם ישראל לא מתפעל מכמויות, אלא תמיד יש לשאול: מה רצון ה'? ולפעול רק לפי האמת, וכך מצליחים.

---

תשובה:
שלום לך. יש בזה חילוקי מנהגים. יש הנוהגים להגביה את שניהם, ויש הנוהגים להגביה רק את הראשון. מנהגנו להגביה רק את הראשון, שהרי אין נוהגים להגביה לכל עולה לפני קריאתו, אם כן אין טעם להגביה גם את הספר השני, כיון שרק לפני העולה הראשון יש להגביה.

---

תשובה:
שלום לך. כתוב: "ארץ אשר אבניה ברזל", ודרשו חז"ל ברז"ל ראשי תיבות בלהה, רחל, זלפה, לאה, ולכן אין שום בעיה לשים את המזוזה בבית העשוי מברזל, ואדרבה, כך ימנע מגנבים לבצע זממם, וגם לא תיכנס רטיבות, שעלולה לפסול את המזוזה.

---

תשובה:
שלום לך, שליח הציבור אינו מחויב לומר את הקדיש, במידה ואין מי שיאמרנו. אך טוב שהחזן יאמרנו. אך אם הורי החזן בחיים, עליו לקבל את אישורם לפני אמירת הקדיש, ומועיל פעם אחת שהוריו הסכימו, לכל הפעמים, ואין צריך לשאול בכל פעם מחדש.

---

תשובה:
שלום לך. ברור שמלבד סימן לשקט, אסור לדבר בבית-הכנסת, ואסור לצעוק וכו', וגם כל תוכחה צריכה להיאמר בינך לבין אותו אדם, ולא בציבור. מלבד זאת, עליך להעריך האם אותו אדם שדיבר בבית הכנסת ישמע לך. אם כן, חובה עליך להוכיחו, ואם לאו, עליך לפנות אל אדם שיש סבירות שישמעו לו, שהוא ידבר על ליבם. במידה ואין שום דרך, עליך לעזוב את אותו בית-כנסת, ולהתפלל במקום שאין דיבורים. וברוך ה', תופעת הדיבורים הולכת ומתמעטת בבתי הכנסת, כיון שיראי ה' עוזבים את בתי הכנסת שמפטפטים בהם, ומקימים מנינים ללא דיבורים, שזהו התנאי הראשון להקמת מנין.

---

תשובה:
שלום לך. כל מצוה יש לה אומנם את היחודות שבה, אך אנו איננו מקיימים מצוות רק בגלל הסגולות של המצוה, או כל תועלת שהיא, אלא לכבוד ה'. במצות קריאת "שנים ואחד תרגום" זוכים לאריכות ימים ושנים.

---

תשובה:
שלום לך. בהחלט מותר גם לנשים לצום את תעניות השובבי"ם, כל זאת בתנאי שאין מניעה אחרת.

---

תשובה:
שלום לך. יש האומרים שבימינו יש דין רשות הרבים ברחובות שלנו, ויש הסוברים שאין דין רשות הרבים ברחובות שלנו. וגם בענין העירוב, יש אומרים שהוא מועיל, ויש האומרים שאינו מועיל. לכן, ישתדל כל אדם שלא לסמוך על חוט העירוב, אך לצורך דחוף, ובשעת הדחק יכול לסמוך על העירוב.

---

תשובה:
שלום לך. הטוב ביותר הוא לטבול משעה לפני חצות היום ביום שישי ואילך, אך גם קודם לכן זה בסדר, אך ישתדל מאוד האדם, שהטבילה תהיה לכל המוקדם, אחר עלות השחר, שיהא ניכר מעט, שלכבוד שבת הוא טובל.

---

תשובה:
שלום לך. אין צורך שהחתן יאמר נוסח זה, כיון שאנו צריכים לברך את החתן והכלה, ולא שהם יברכו את עצמם. גם כשהולכים לחתונה, לא די שנקבל ברכה מהחתן, או נשים תקבלנה ברכה מהכלה, אלא גם אנו צריכים לברך אותם, ולמעשה זו הסיבה שאנו הולכים לחתונה.

---

תשובה:
שלום לך. רבים מאלו שחיכו והמתינו, לבסוף הצטערו. לעומת זאת ראינו הרבה שהתחתנו צעירים, והצליחו. לכן, אנו נעשה רק מה שה' מצוה, והוא כבר יובילנו בדרך הטובה ביותר עבורנו. אין אנו צריכים לעשות חשבונות, אותם יעשה ה' שהוא בעל החשבונות. עשה והצלח !

---

תשובה:
שלום לך. התעוררות והתחזקות- תמיד מתקבלות אצל ה', ואשרייך! לנושא: אחרי שכבר הגעת לשם, את צריכה לבדוק, אם המקום מחזק אותך, ואת מרגישה התעלות, את יכולה להישאר ולסיים את השירות. אך אם המקום גורם לך לירידה רוחנית, או שאת נאלצת לעמוד בניסיונות, עליך לעזוב את המקום במהירות האפשרית. ברור שלכתחילה אסור להיכנס למסגרת כזאת.

---

תשובה:
שלום לך. את הבקשות ניתן לומר בין לפני ההדלקה, ובין אחריה, אך נהגו לומר את הבקשות והתפילות אחרי הדלקת הנרות. והטעם: א. כדי שבזכות קיום המצוה, בקשותינו יתקבלו. ב. לעתים כל רגע חשוב, כדי לא להגיע לחילול שבת, חלילה, ואם נתעכב עד אמירת כל הבקשות, עלולים להגיע לאיסור, חלילה. לכן יש עדיפות רבה לומר בקשות ותפילות רק אחרי הברכה והדלקת נרות שבת, לסיים את ההכנות האחרונות, ולקבל עלינו את השבת.

---

תשובה:
שלום לך. ישנן בתפילת העמידה כוונות, אותן אסור להוציא בפה. אך בקשות צריך להוציא בפה, ולא די בקריאה בעינים. אך אין להאריך הרבה בעמידה בגלל הבקשות, אלא לקצר ככל הניתן.

---

תשובה:
שלום לך. ראשית, איני מסכים לתואר ,צדיק", שזהו תואר השמור לגדולי הדור בלבד. ולשאלתך:,אספר לכם עובדה: אחד האברכים בכולל שלמדתי בו בצעירותי, כל שבוע היתה אצלו תקלה בבית, ה' ישמור. פעם בנו נפל ממיטת קומתיים, והלך תקופה ארוכה על קביים, ופעם פרצה דליקה בביתו, וכו'. כששאל את ראש הכולל שלנו, מה עליו לתקן? ענה לו הרב כי יש לאותו אברך ספר שאינו כשר בביתו. אחרי חיפושים רבים, מצא ספר הלכה שנכתב ע"י אדם שאינו מקובל על גדולי ישראל, וכשהוציא האברך את הספר מביתו- יצאו גם הצרות מביתו.

---

תשובה:
שלום לך. ישנה שאלה מענינת: מדוע קוראים לתחתית החלון- "אדן" החלון? הרי הוא למטה, ואדון צריך להיות למעלה? התשובה: כדי להיות אדון, צריך קודם כל להיות למטה. כמו שאומר הרמב"ן: "השפל עצמך, וינשאך המקום". אדם שהוא שתלטן, תקיף מדי, מנצל את סמכויותיו לרעה ולכוחנות, ואפילו סמכות לגיטימית, עליו אמר יחזקאל הנביא: "נָתְנוּ חִתִּיתָם בְּאֶרֶץ חַיִּים". לכן, חייבים הבעל והאשה לנהוג כלפי השני כמלך וכמלכה, ויתיעצו יחד בכל דבר. ואילו הנאמר "ואל אישך תשוקתך, והוא ימשול בך", פירושו מבחינת הרצונות, ולא שתהיה חלילה הפקרות וזלזול בצד השני.