שאלות בכל נושא

---

תשובה:
שלום לך. לענות לקדיש וקדושה, צריכות בכל פעם ששומעות, כיון שנשים אינו חייבות בלימוד תורה, אך גברים לא חייבים להפסיק באמצע לימוד תורה. לענין עמידה, בקדיש הספרדים לא עומדים, אלא אם היית עומדת בתחילת הקדיש- צריכה להישאר עומדת. בקדושה חייבות לעמוד.

---

תשובה:
שלום לך. במידה ושומרים על כללי ההלכה- ניתן בהחלט. יש להיזהר ששום כלי לא יונח בתוך הכיור, אלא שוטפים את הכלים הבשריים לחוד ובאויר, ואת הכלים החלביים לחוד ובאויר. משתמשים בכלי ניקיון שונים עבור חלבי, וכלי ניקוי אחרים עבור בשרי. אך בודאי שיש עדיפות גבוהה לשני כיורים, האחד בשרי, והאחר חלבי.

---

תשובה:
שלום לך. בכספי מעשר משתמשים אך ורק לצרכים שהינם לזיכוי הרבים, אך לא לצרכים פרטיים. לכן אין להשתמש בכספי מעשר לסגולות, אלא בכסף פרטי. בכספי מעשר מחזיקים לומדי תורה, ואפילו לקנות תפילין, לא ניתן מכספי מעשר, אלא את החלק שבהידור התפילין.

---

תשובה:
שלום לך. כל הזמן שבין השקיעה, לצאת הכוכבים, הינו זמן המסופק לחכמי ישראל, האם נחשב ליום, או ללילה. לכן, בדברים שעלולים לעבור איסור מן התורה, מחמירים, ובדברים שעלול לעבור איסור דרבנן, מקילים. שהרי כלל גדול בידנו- ספק דאוריתא- לחומרא, ספק דרבנן- לקולא.

---

תשובה:
שלום לך. ישנה מחלוקת האם שלוש נשים, או יותר, שאכלו יחד, חייבות בזימון או שרק אם הן רוצות לזמן, יכולות לזמן. לכן, כדאי וטוב, ששלוש נשים, או יותר, שאכלו יחד, יזמנו, כפי הנוסח הרגיל. אך אם אכל שם גבר, אינן מזמנות. ואם היו שלושה גברים, או יותר, יזמנו הגברים, והנשים עונות לזימון.

---

תשובה:
שלום לך. הליכת בוקר נחשבת לצרכיו הפרטיים של האדם, וכידוע- אין לעשות שום צורך פרטי לפני תפילת שחרית. לכן, אין להתעמל, או לבצע הליכה, לפני תפילת שחרית, אלא לתת לקדוש ברוך הוא את הראשית של היום, ובזה יתברך כל יומנו.

---

תשובה:
שלום לך. ההלכה אומרת, שמחלל שבת בציבור, דינו כגוי לכל דבריו, ה' יצילנו, אם-כן כיצד אפשר לשמוע שירים, או כל דבר אחר מאדם כזה? ועוד שהוא מצווה ואינו עושה, מה שאין כן הגוי, שכלל אינו מצווה. לכן, איו לשמוע שירים, וגם לא מאמרים, וגם לא כל דבר אחר, מיהודי שאינו נוהג על-פי ההלכה.

---

תשובה:
שלום לך. איסור של "לא תעשה לך פסל ומסכה", הינו רק בעשיית תבליט, וגם בתבליט, כאשר נמצא כל הגוף, ולא רק חלקו. לכן, תמונות של צדיקים אין בהם שום איסור, ואדרבא, הדבר מביא קדושה ויראת שמים, ולכן טוב הדבר, לשים תמונות של צדיקים בבית, או בחנות, וכדומה.

---

תשובה:
שלום לך. לבני אשכנז, מספיק שיהודי ידליק את התנור, או במידה והגוי הדליק את התנור, מספיק שהיהודי יוסיף קיסם לאש, או יגביה את האש, ואין חובה שהיהודי ישים את האוכל על גבי האש. אך לנו, בני ספרד, חובה שהיהודי ידליק את האש, וגם חובה שהיהודי ישים את האוכל על גבי האש. לכן, אם הגוי הכניס את המאכל לתנור- אסור לספרדים לאוכלו משום איסור בישולי נוכרים.

---

תשובה:
שלום לך. אכן אסור לתלות לחם. אך כל זה מדובר כאשר השקית שבה הלחם שקופה, שאז יש עליו קיטרוג, שנראה כמזלזל בלחם. אך בשקית שאינה שקופה- אין שום איסור.

---

תשובה:
שלום לך. החרוזים מאוד יפים אך לא כל החרוזים גם נכונים. איסור מוחלט, וברכה לבטלה היא לבת שאמה מדליקה נרות שבת, שגם הבת תברך ותדליק נרות שבת. זו ברכה לבטלה, ועוברת איסור חמור ביותר, ואין לעשות זאת, ואסור לחנך לכך בשום פנים ואופן לספרדים ובני עדות המזרח. אלא רק במקרה שחלילה גם האמא וגם האבא לא נמצאים, יכולה בת לברך ולהדליק.

---

תשובה:
שלום לך. הטוב ביותר הינו להחזיק בלומדי התורה, וזאת ע"י תרומה לישיבות ולכוללים, כי זה מה שמחזיק את העולם, בונה, מרפא, מציל, מושיע, ובקיצור: הכל מהתורה. ובפרט מקום של בעלי תשובה שלומדים תורה, אין ערוך לזכות המחזיק בם.

---

תשובה:
שלום לך. כל שיש מחיצה- מספיק. ולכן אין צורך לסגור את הדלת המפרידה בין הכיור לשירותים. אין צריך ליטול עם נטלה את הידים אחרי שירותים, אלא רק שטיפה ללא נטלה. אך את ברכת "אשר יצר" יש לברך בחוץ, במרחק של ארבע אמות (1.92 מטר), ממקום שכלה הריח.

---

תשובה:
שלום לך. כאשר אדם נמצא בבית הכנסת, אסור לשבת רגל על רגל, בין אם הוא לומד תורה, ובין אם לאו. לעומת זאת, בבית מותר לשבת רגל על רגל, ובפרט בשעת לימוד תורה, כדי שיהא יותר נוח ללמוד.

---

תשובה:
שלום לך. אכן מצוה גדולה בכל שמחה שאדם עושה, שיזמין עניים שיהנו מהסעודה, כי אז יש לשמחה זו- קיום והצלחה. העניים שאנו מדברים עליהם, אינם עניים שפושטים יד בדוקא, אלא העיקר והחשוב הוא להזמין תלמידי חכמים שיהנו מסעודתך, שהרי בדרך כלל, הם גם נזקקים. והגמרא אומרת, כי "הרוצהן לנסך יין על גבי המזבח, בימינו, ינסך יין לגרונם של תלמידי חכמים". אך כל זה בתנאי, שכל גדרי הצניעות נשמרים, כגון הפרדה מלאה בין גברים לנשים, וכו'.

---

תשובה:
שלום לך. אם הנתונים של המשודכת טובים, ויש לה יראת שמים, ומוכנה לכיסוי ראש, ולהשתית את הבית על דרך התורה- אין בזה שום בעיה. אלא, שלפני הפגישה, יש לשוחח עמה בטלפון, וכן לקבל ממנה שני מספרי טלפון של ממליצים. ולהיזהר, כיון שיש הרבה מתחזים.

---

תשובה:
שלום לך. יש בדבר זה מחלוקת. שיש האומרים שאישה חייבת במאה ברכות בכל יום, ויש אומרים שאין אישה חייבת במאה ברכות בכל יום. לכן, אם ניתן בקלות להשתדל בזה- מוטב. ואם לאו, תסמוך על הפוסקים שאומרים שאינה חייבת.

---

תשובה:
שלום לך. מותר בהחלט. אף על פי שיש מחמירים בדבר, משום גאוה, אך פוסקי דורנו כבר אמרו, שאין איסור זה אמור אלא בדברים אחרים, כגון מיץ או חלב, וכמובן כל סוגי המאכלים, כגון עוגות וכו', אך מים, תה, או קפה לסוגיו- כולם מותרים, ואף מומלצים, בדורנו שירדה חולשה לעולם.

---

תשובה:
שלום לך. דברים מעין אלה, יש לעשות צעד-צעד, ולא למהר. יש להמתין עד שתרגיש שהינך חזק מספיק כדי להתלבש כבן תורה, וגם אז לעשות זאת בשלבים ולא בבת אחת. בהצלחה !

---

תשובה:
שלום לך. יש עדיפות שיקראו את הליומד של ליל הברית, בבית שבו נמצא התינוק, אך זה לא חובה. ניתן לקרוא קריאת שמע ליד מיטתו של התינוק, ואחר-כך לעשות את הלימוד במקום שחפצים. ושיהיה במזל-טוב.