שאלות בכל נושא

---

תשובה:
שלום לך. מעדן-חלב בהכשר רבנות, ניתן לתת לתינוקות, רק בתנאי שלא ניתן להשיג את אותו מעדן בהכשר מהודר, אך אם ניתן להשיג את אותו מעדן בהכשר מהודר, אז אין לתת לתינוק מעדן-חלב בהכשר שאינו למהדרין. לכן, כל עוד לא נמצא תחליף מהודר לאותו מעדן, והילד צריך אותו- מותר לתת לו מעדן בהכשר שאינו למהדרין.

---

תשובה:
שלום לך. בכל מצוה שאחד מברך, והשומעים יוצאים ידי חובה, חייב המברך לכוין להוציא את כל השומעים ידי חובה, וחייבים השומעים לכוין לצאת ידי חובה, ואז כולם יוצאים ידי-חובה, וממילא אין לשומעים לברך שום ברכה בעצמם- כיון שהם עלולים לגרום למברך, או לאחד השומעים לענות "אמן" באמצע ההבדלה, ונמצא שהעונה "אמן", דיבר באמצע ההבדלה. למסקנה: אין לשומעים לברך על בשמים, או על הנר, אלא יכונו לצאת בכל הברכות ידי חובתם, על-ידי המברך.

---

תשובה:
שלום לך. נפסק להלכה, כי מותר לאכול לפני עלות השחר, ועל-אף שעדיין לא התפלל שחרית. כל האיסור שלא לאכול לפני התפילה, הינו מעמוד השחר והלאה. לכן, הינך יכול בהחלט לאכול בלילה, קודם עלות השחר. אחרי התפילה לא עובר זמן פת שחרית, כי זמן פת שחרית הינו עד חצות היום, ואינו קשור לזמן הקימה של האדם בבוקר משינתו.

---

תשובה:
שלום לך. תפילה לפני נץ החמה מותרת רק לאדם שחייב להתפלל מחמת אונס כלשהו, בזמן זה. אך אדם שאינו אנוס- אם יתפלל לפני נץ החמה, תפילתו תהיה תפילה בדיעבד בלבד. לכן, אינך יכול להתפלל עימם לפני נץ החמה, אלא לכל היותר להשלים להם מנין, או לקרוא להם בתורה, אך בלי להתפלל אתם.

---

תשובה:
שלום לך. יש להרתיח מים, ולהכניס את כל הכפית אל תוך המים כאשר המים מבעבעים מחמת הרתיחה. לא חייבים להכניס את כל הכפית בבת-אחת למים, אלא ניתן להכניס פעם צד זה, ופעם צד אחר. לאחר מכן יש לשטוף מיד את הכפית במים קרים. מי סבון מכניסים כאשר הכפית הינה בת יומה, דהינו שבתוך 24 שעות השתמשו בו גם לחלבי וגם לבשרי. אך אם יש זמן של יותר מ-24 שעות בין הכנסתו לבשרי, לבין הכנסתו לחלבי- אין צורך בסבון.

---

תשובה:
שלום לך. אסור בהחלט לאשה שאיננה נשואה לשמור טהרת המשפחה, ואין שום היתר להקל בזה, בשום מצב. ניתן בהחלט ללכת עם כיסוי ראש, לפני שמירת מצוות אחרות, שהרי אמרו חכמים: "מצוה גוררת מצוה". מצד שני, לא ייתכן לחלל שבת בפרהסיה, עם כיסוי ראש, ומה-גם שאדם שמחלל שבת בפרהסיה, נחשב בהלכה לגוי לכל דבריו, דברים חמורים ביותר. לכן, עצתי היא שתקבלי עלייך לא לחלל שבת כלל וכלל, ואם עדיין קשה לך, אז לכל הפחות, לא לחלל שבת בשום פנים ואופן, בפרהסיה.

---

תשובה:
שלם לך. בגד שרגילים גברים ללבוש כדוגמתו- הרי הוא אסור לנשים. אך באופן שעשו בו שינוי שניכר שמעתה הבגד הזה הינו מלבוש לנשים- יהיה מותר מעתה, לנשים, ויהיה אסור לגבר ללבוש אותו יותר. לכן, במידה ונעשה שינוי בצוארון, או בכל מקום שמשנה אותו לבגדי נשים- מותר בהחלט לאישה ללבוש בגד זה.

---

תשובה:
שלום לך. הורדת תפילין של ראש, חייבת להיעשות בעמידה, והורדת תפילין של יד בישיבה. אך קיפול התפילין אחרי חליצתם- אין שום ענין אם ייעשה בעמידה או בישיבה, כך שתוכל לעשות את הקיפול כרצונך, בין בעמידה, ובין בישיבה.

---

תשובה:
שלום לך. קצרתי את שאלתך, כיון שנושאים כאלה אסור לדון בהם בפרהסיה, אך אינני מתעלם חלילה ממצוקתך. לכן, אם תוכל להעביר לי אימל, או מספר פקס, או מספר טלפון, שאוכל לענות לך בס"ד, באופן אישי.

---

תשובה:
שלום לך. במידה והשימוש בהם היה רק באוכל קר, אין שום בעיה, רק לשטוף אותם היטב, וניתן להשתמש בהם לבשרי בלבד, או לחלבי בלבד, או לפרוה בלבד, אולם לפני-כן יש לסמן את כל הכלים הבשריים בסימון מסוים, חלביים בסימון אחר, ופרוה בסימון שלישי. במידה והשתמשת על ידי חום, אז צריכים להגעיל את הכלים, ותחילה יש לשטוף אותם יפה יפה, ואז לערות עליהם מים רותחים, או עדיף להכניס אותם לתוך כלי ובו מים רותחים, ומעתה לסמן את כל הכלים למניעת בעיות בעתיד.

---

תשובה:
שלום לך. אין שום בעיה ליטול אל תוך תעלת ביוב, רק לא לברך ליד הביוב, בגלל הריחות, אלא להתרחק כך שלא יהיה שום ריח רע, ועוד ארבע אמות נוספים- ואז ניתן לברך.

---

תשובה:
שלום לך. על פי הקבלה, דבר טוב וחשוב הוא להסתכל על אותיות ש' שמשני צידי התפילין, וזה מביא לטהרת המחשבה. וצריך להסתכל קודם על ש' שמשמאל, בעלת שלוש ראשים, ואחר-כך על ש' שמצד ימין, בעלת ארבעה ראשים

---

תשובה:
שלום לך , בחור נחמד, יפה שהינך שואל ומתענין, יהי רצון שתעלה מעלה מעלה, ותצליח ! לשאלתך: מובן שה' יכול בעצמו לשפוט אותנו, אך רחמיו רבים, ורצונו שנצא זכאים בדיננו, וידון אותנו אדם שגם מבין אותנו, ואת הבעיות היחודיות לדור ההוא, וגם שלא נוכל לטעון שה' דן אדם לרעה בגלל היותו אלקים שכביכול "אינו מבין את מגבלותינו". כל הדברים הללו הינם קבלה איש מפי איש, ואינם כתובים במפורש. בחירת גדול הדור נעשית ע"י שאנו רואים שכל גדולי ישראל מתכופפים לאותו גדול, ומקבלים את מרותו ואת פסקיו, כפי שהיה בדורות הקודמים, כי ה' מרים את קרנו של גדול הדור. במידה והדברים לא סיפקו אותך- אשמח לשאלות הבהרה נוספות, בברכה ובהצלחה !

---

תשובה:
שלום ידידי, מותר בהחלט לבדוק מזוזות באמצעים דיגיטליים, או בכל אמצעי טכנולוגי המאפשר להגיע לרמה גבוהה יותר בקיום המצוות, וכל זאת בתנאי שלא פוגעים בשום מרכיב הלכתי, אלא רק נעזרים באמצעים הטכנולוגיים- לחיזוק קיום המצוות. כמו שכתוב בתורה : "יפת אלקים ליפת, וישכון באהלי שם", שפירושו שהגויים אכן ייצרו אמצעים מתקדמים, ואהלי שם, דהיינו לומדי התורה ישתמשו באותם אמצעים. בהצלחה, וחפץ ה' בידינו יצלח, לישם את כל הפיתוחים הללו להעצמת כוחה של תורה!

---

תשובה:
שלום לך. תמיד אנו מעדיפים את החפץ היפה יותר, או המהודר יותר, או החדש יותר, או הנקי יותר- לשבת המלכה, ואת הפחות לימי החול. לכן, נכון יותר להשתמש בחדש לשבת, ובישן להשתמש בימי החול. כמובן יש להקפיד שהציציות (החוטים) יהיו מהודרים, ועבודת יד.

---

תשובה:
שלום לך, אשה יכולה וחייבת לעשות הבדלה, וגם צריכה לשתות מהיין. מה שאומרים שאשה לא תשתה מהיין, זה רק כאשר היא יוצאת ידי חובה, בשמיעה מאחרים, אך כאשר היא עצמה עושה את ההבדלה, עליה לשתות מהיין.

---

תשובה:
שלום לך. לתינוקות ניתן בהחלט להקל בשעת הצורך, לתת להם מאכלים בהכשר רגיל, ובפרט אם מדובר במוצרי חלב בלבד. אך במאכלי בשר, טוב להקפיד שאפילו לתינוקות לא לתת, אלא אם כן הינם בהשר מהודר הנקרא "חלק".

---

תשובה:
שלום לך. כל כלי האכילה, חייבים בהטבלה. ואפילו אם אכלו בהם מספר שנים ללא הטבלה. וזאת בתנאי שהינם ממתכת, או בזכוכית. בכלים אלו כלולים כלי בישול, כגון סירים ומחבתות, כלי אכילה כגון צלחות, וצלוחיות, כלי הגשה כגון קערות וכו', כל הסכו"ם, וכל דבר שבא במגע עם האוכל. וכן כלי קילוף, חיתוך וכו'. וכדאי לזכות גם אחרים במצוה חשובה זו- וזה יהיה התיקון לזמן שאכלתם בכלים שאינם טבולים. לידיעתך, יש בישיבתנו מקוה לטבילת כלים, פתוח 24 שעות ביממה.

---

תשובה:
שלום לך. אשריכם ישראל !! את בהחלט יכולה לעשות זאת, דהינו לקנות כרטיסיה רגילה, ולהשתמש בה עד הסכום שאת חייבת, ובזה את יוצאת בהחלט ידי חובה, וזכית להפוך את החוב לזכותך בשמים, אשרייך !!

---

תשובה:
שלום לך. היום יש טיפול במכשיר לייזר המוריד קעקועים, ולכן אדם שחרט על גופו קעקוע, שיש אומרים שזה איסור מן התורה, עליו למחוק את הקעקוע, על ידי מכשיר הלייזר.