שאלות בכל נושא

---

תשובה:
שלום לך. ישנו הבדל יסודי בין ברכת המזון לבורא נפשות, והוא שאחרי ברכת המזון, חייבים לברך שוב כדי לאכול, כי ברכת המזון מהווה היסח הדעת גמור. אך ברכת בורא נפשות לא מהווה היסח הדעת כדי לחייב לברך שוב. לכן, אין צורך לברך שוב על מאכל, לאחר ברכת בורא נפשות.

---

תשובה:
שלום לך. אין הבדל בין סעודת מצוה לסעודה שאינה סעודת מצוה, לענין זה. אלא תמיד צריך להקפיד לאכול אך ורק בשר חלק, ובשום מקום או זמן אין לאכול בשר בחותמת "כשר" בלבד.

---

תשובה:
שלום לך. המנהג הינו לומר את הפסוקים "עיני כל אליך ישברו, ואתה נותן להם את אכלם בעתו. פותח את ידיך ומשביע לכל חי רצון" לפני ברכת "המוציא", בין ברבים, ובין ביחיד. רק צריך לא לשכוח לפני אמירת הפסוק לכוין " הקדוש ברוך הוא זן ומפרנס לכל העולם כולו, מקרני ראמים ועד ביצי כנים".

---

תשובה:
שלום לך. במצב כזה הטוב ביותר הינו שלא תפסע כלל ג' פסיעות לאחור, אלא אחרי "יהיו לרצון" האחרון תענה קדושה, ובסיום ברכת "האל הקדוש" תפסע ג' פסיעות לאחוריך, ותאמר "עושה שלום...".

---

תשובה:
שלום לך. מותר בהחלט. וכך נהג התנא הקדוש שמאי, שכל מאכל שקנה, מתחילת השבוע, היה אומר "זה לכבוד שבת", ושוב קנה אחר יותר טוב ואמר "זה לכבוד שבת", והיה אוכל את הראשון ביום חול, וכן הלאה. ונמצא שהיה אוכל כל השבוע מאכלים שהינם לכבוד שבת.

---

תשובה:
שלום לך. הגמרא בסנהדרין מסבירה שכל סוג משחק שיש בו מרויח ומפסיד, יש בהם דין של משחק בקוביא- ופסול לעדות. בענין הגרלות של ישיבות, מותר להשתתף, כי הכסף הולך לצדקה. בענין "מפעל הפיס", מרן הרב עובדיה יוסף שליט"א אוסר, ומרן הרב בן ציון אבא שאול זצ"ל מתיר.

---

תשובה:
שלום לך. שני דברים חשובים: א. לקרוא עם הש"ץ מילה במילה עד כמה שניתן, עד סוף ברכת "האל הקדוש". ב. לשים לב שכאשר הש"ץ מגיע ל"מודים"- האדם לא יהיה באמצע ברכה כלשהי, כדי שיוכל לכרוע עם הציבור.

---

תשובה:
שלום לך. אם שואלים, ומוכנים לשמוע ולקיים- אנחנו במצב טוב. במקרה כזה חייבים לשמוע לבעל, כיון שמרן הרב עובדיה יוסף, שהינו גדול הדור באמת, איננו שולף הלכות מלבו חלילה, אלא הכל עם מקורות מהימנים ומוכחים, שלא ניתן לחלוק עליהם. ומה-גם שכך נהגו אמותינו הקדושות מדורי דורות. ובטוחני שאמותינו הקדושות שרה רבקה רחל ולאה, לא הסתובבו עם פיאה נוכרית- דבר שמתאים מאוד לשחקניות קולנוע פרוצות, ולא לבת ישראל כשרה. לכן, חובה על האשה לשמוע בקול בעלה. והריני מברך אותם שיזכו לדור ישרים מבורך!

---

תשובה:
שלום לך. בתפילות שיש חזרה, כגון שחרית, מנחה, מוסף - צריך תשעה מלבד הש"ץ. אך בערבית שאין חזרה- מספיק חמשה שסיימו מלבד החזן.

---

תשובה:
שלום לך. דוד מלך ישראל, אמר "מגדיל", כאשר היה מלך בחברון, שמלכותו לא היתה על כל ישראל. אך "מגדול" אמר כאשר היה מלך בירושלים. לכן, בימי חול אנו אומרים "מגדיל", שזה מורה על כך שיש גדלות, אבל לא לגמרי. ואילו בשבת אנו אומרים "מגדול" שהרי שבת היא "מעין עולם הבא", כעין מלכות דוד בירושלים.

---

תשובה:
שלום לך. כלל גדול בידנו: אין להרבות בקדישים. לכן, כשאומרים קדיש לאחר שיעור תורה, אין אומרים שוב קדיש לפני "ברכו" של תפילת "ערבית". גם בנידון שלנו, כיון שיש קדיש לפני תפילת העמידה- לא אומרים קדיש אחרי קריאת התורה, כדי לא להרבות בקדישים.

---

תשובה:
שלום לך. בדרך כלל יש איסור "בל תשחית", שפירושו שאסור להשחית דבר שיש בו שימוש. אך במקרה זה, הרי יש שימוש בקמח, שהרי נעשה ממנו דבק. לכן, מותר בהחלט להכין דבק מקמח וממים.

---

תשובה:
שלום לך. אילו היה איסור חוקי לערוך חתונות ביום זה- ודאי שהיה צריך להימנע, כי "דינא דמלכותא- דינא", (ולא כפי שאומרים המוציאים לעז עלינו, כאילו איננו מחשיבים את החוק). אך כאשר גם לפי החוק אין בזה שום בעיה, או איסור, או מנהג מדינה- בודאי שמותר ומצוה להתחתן כל יום מוקדם יותר.

---

תשובה:
שלום לך. אסור בהחלט לעשות מילה ע"י אדם שלא הוסמך לכך הלכתית, כי בודאי שהדבר משפיע על כל חיי התינוק. רק במקרים רפואיים קשים - יהיה מותר לעשות מילה ע"י רופא כירורג, בפיקוח של מוהל ירא-שמים. ועדיף מאוד לקחת מוהל שאינו מקבל תשלום עבור המילה.

---

תשובה:
שלום לך. צריך להיזהר מכל פעולה שמסיחה את הדעת, בזמן חזרת הש"ץ. לכן, אין להרשות לאסוף צדקה, ואין לתת צדקה בזמן חזרת הש"ץ(מסייע לעוברי עבירה).

---

תשובה:
שלום לך. ברכת המזון הינה מן התורה, וגם לקום לפני אב ואם הינו מן התורה. לכן, יפסיק את אמירת ברכת-המזון - יעמוד לפני אביו או אמו, וישב, וימשיך בברכת המזון.

---

תשובה:
שלום לך. אין חובה לראות ממש את האותיות, אלא מספיק שמכונות לכיוון ספר התורה, ואומרות "וזות התורה..."- יוצאות בזה ידי חובה.

---

תשובה:
שלום לך. ימתין שיתיבש מקום הצביעה, יאמר "לשם קדושת תפילין", ויצבע שוב את המקום פעם שניה. ויש להקפיד שבצביעה השניה יתכסה כל הצבע מהצביעה הראשונה.

---

תשובה:
שלום לך. החזן צריך תמיד לעמוד, מפני כבוד הציבור. וזאת גם במקומות שהציבור יושבים.

---

תשובה:
שלום לך. מצד הדין בודאי שמותר, אך מצד הכבוד- ראוי ונכון לכבס טליתות בנפרד משאר הכביסה.