בס"ד
| 1-800-800-246 רב-קווי 24 שע' |
ספר על האתר לחבר
 הוסף למועדפים
|
 קבע כדף הבית |
|
|
שאלות בכל נושא
| לחצו על השאלות כדי לצפות בתשובות | |
שאלה מס' 430: בהמשך לשאלה הראשונה: אומרים שהדת שלנו צודקת משום שהיינו ראשונים בקבלת התורה, ווהנוצרים והמוסלמים עיוותו אותה. אבל יכול להיות שעשו זאת בהתאם לירידת הדורות, לא? גם לנו הלכות ששונו במשך הדורות, למשל צניעות -הסיפור נשאר אותו דבר בתנך גם שלהם וגם שלנו, אז למה הם לא צודקים? תשובה: בכל בית-מחוקקים, משתנים החוקים מדי תקופה. ומדוע? כי לא ניתן היה לצפות את כל האירועים עשרות שנים קדימה. אך האם נוכל לומר אותם הדברים כלפי בורא עולם? שעליו נאמר "צופה הדורות מראש"? הרי הוא שכתב בתוך התנ"ך את כל אשר יקרה בכל הזמנים בעתיד, ירמיה הנביא קיבל נבואה מה' תוך כדי היציאה לגלות, שעם ישראל ישוב לארצו (הסתברות של 0%), מה שהיה במשך 1900 שנה- עילה לנוצרים לצחוק וללעוג עלינו, שהרי באינגוליון כתוב שלא יקרה לעולם שעם-ישראל ישוב לארץ-ישראל (הסתברות של 100%). מי צדק? אצל ה' אין ירידת הדורות, ואין שינויים, אלא "הוא אמר ויהי, הוא ציוה ויעמוד". אותה שמש שה' הזריח על הברואים בבריאת העולם, זורחת עלינו היום, ו"אין חדש תחת השמש". והעובדה שיש דברים שהם מסכימים איתנו, זה רק מחוסר ברירה. כיון שכל מי שמנסה לייצר חיקוי לשעון "סייקו" המקורי, תמיד ישתדל שהחיקוי יהיה מה שיותר קרוב למקור, כדי להטעות את הציבור. לכן ה' לעולם לא ישנה את אשר הבטיח לעם ישראל: "אני ה' לא שניתי, ואתם ישראל לא כליתם". דהינו אם תרצו אי-פעם הוכחה שלא עזבתי אתכם, תדעו זאת על ידי שתראו שלא נתתי לגוים שסביבותיכם (מעל 100,000,000 גוים)- לכלות אתכם (כ-4.500,000 יהודים). |
שאלה מס' 429: לכבוד הרב מרדכי דניאלי שלום. תודה על התשובות שענית לי על התורה, ואם לא מפריע לרב -יש לי עוד כמה: 1. לפי דברי הרב האדם לא יכול להחליט על פי עצמו, אלא רק על פי התורה, נכון? אל מה זה קשור? זה הרבנים שאומרים לנו בכל ההחלטות החשובות מה לעשות ומה ההלכה, ומאיפה לי לדעת שהם לא סתם ממציאים תשובות? הרבנים שולפים תשובות לא קשורות לתורה, אלא על דעת עצמם. ולפי דברי הרב החלטות מעין אלו, כדוגמת הרב -המחבלים-ולפי דברי הרב אדם אינו יכול להחליט על דעת עצמו? תשובה: שלום לך. השאלות מאתגרות מאוד, ובודאי שלא מפריע לי. לעצם השאלות: האם באיזה שהוא שטח בחיים, נטען טענות כאלו? ברפואה, באלקטרוניקה, במחשבים, בטיסה, או בכל שטח אחר בחיים? האם נחליט במקום מנתח בכיר, שהניתוח אינו בתוספתן, אלא בכבד? האם נחליט במקום הרמטכ"ל שצריך לתקוף מימין ולא משמאל? בכל שטחי החיים אנו סומכים על המומחים. מדוע בתורה איננו יכולים לסמוך על המומחים? הרופא הבכיר למד שמונה שנים רפואה? הרב למד ששים שנה תורה, וממשיך כל יום ללמוד וללמוד. רב שסתם ממציא תשובות, עובר על הרבה איסורים מן התורה: "לא תשקרו", "לפני עיור לא תתן מכשול", "ואהבת לרעך כמוך", "ארור משגה עיור", ועוד ועוד. כל רב כאשר כותב תשובה לשאלה מביא מקורות לדבריו, מהתורה, מהמשנה, מהגמרא, מהשולחן ערוך, ומפוסקי הדור, כך שכל טעות וסטיה, ולו הקטנים ביותר- מותקפים על אתר ע"י פוסקים אחרים, כי היום הכל גלוי ומפורסם, ועם-ישראל בכל הדורות- היו האנשים הביקורתיים ביותר, עד שאפילו משה רבנו אמר: "עוד מעט וסקלוני". בנושא המחבלים להוי ידוע לך, שלפני כ-700 שנה, הגוים אסרו את הצדיק, המהר"ם מרוטנבורג, וביקשו תמורת שיחרורו סכום אגדי, והיה עשיר מופלג שהסכים לשלם, והמהר"ם מרוטנבורג עצמו התנגד, על-פי המשנה האומרת ש"אין פודים שבויים יותר מכדי דמיהן", והוא נפטר בבית-הכלא. אינני בא לפסוק בסוגיות של ימינו- אלא רק להראות שכל המקרים שבעולם, נמצאים כבר במקורותינו, ואף רב לא פוסק לפי דעתו, אלא אך ורק בהסתמך על מקורות הלכתיים. |
שאלה מס' 428: שלום. (1)למה נשים צריכות צניעות? (2)בנות מכסות עצמן בכיסוים ומחויבות להיות צנועות בעוד בנים לא צריכים להראות מכובדים? למה רק נשים מחויבות בצניעות בעוד בנים יכולים להסתובב איך שבא להם? (3)למה אישה צריכה להיות מוסתרת וכל כבודה פנימה תשובה: שלום לך. (1)כידוע לך האיש מקדש את האישה. דהינו שהאישה עולה לדרגת קדושה, שאף גבר לא יכול להגיע אליה, וממילא שום גבר מלבד בעלה- אינו יכול יותר להתחתן איתה. לעומת זאת, הגבר שאומנם קידש אישה, אך הוא לא עלה לדרגת קדושתה- יכול לקדש אישה נוספת, כי הוא נשאר בדרגתו, גם לאחר שקידש את האישה הראשונה. לכן, אישה שהינה קשורה לאיש אחד בלבד, וגם נמצאת בדרגה גבוהה מהגברים, חייבת בבגדי צניעות, יותר מאשר הגברים. מה שאין כן הגבר, שיכול להיות מקודש למספר נשים, ודרגת קדושתו פחותה מקדושת אישה- מחויב מעט פחות בעניני הלבוש. (2)גם הגברים מחויבים בצניעות, למשל: מכנסים ארוכות בשעת תפילה, שרוולים ארוכים בשעת תפילה, ובלשון ההלכה: "כעומד לפני שר ומושל". אך כיון שגבר הוא המחויב בפרנסה- לא ניתן לחיבו להיות כל היום עם מכנסים ארוכות, שהרי יש גברים שעובדים בשדה, בפלחה, בביוב, בגידול צאן, או כל עבודה המחיבת בגדים נוחים. (3)אדם שיש לו יהלום האם ישים אותו בכספת, או יהיה מוטל ברחוב? ודאי בכספת. בעינינו האישה היא לא רק יהלום, אלא היא מיצגת את השכינה בבית, ולכן מחובתנו לכבדה, ליקרה, לשמחה, לסייעה לתומכה, לפרנסה, ולעשות הכל שלא תצטער. כאשר הבעל רואה שאשתו שייכת לכולם (ח"ו), הוא יכול לכבדה? רק כאשר הבעל יודע שאשתו קשורה רק אליו- ורק עמו היא חתומה וקשורה בברית בל ינותק, ואפילו בהבטה היא לא קשורה לשום אדם- רק אז הוא יכול להעניק לה את כל מה שהוא מחויב לה, ורק כך ייתכן שהקשר יהיה לעולמים. |
שאלה מס' 427: שלום. (1)התורה- מי כתב אותה, (2)איך היא משפיעה עלינו (3)ולמה צריך אותה? תשובה: שלום לך. איזו מתקפה! אבל אני מאוד שמח שהינך מתענין ביהדות שלך. אני מציע לך ללכת לסימינר של שלושה ימים, ולקבל תשובות על כל שאלותיך. (050-4119347). ולשאלותיך: (1)מוכח כיום באופן לוגי ומדעי, כי רק בורא העולם יכול היה לכתוב את התורה. לדוגמא: התורה כותבת שרק החזיר מכל מיליארדי סוגי החיות והבהמות שבעולם- הינו מפריס פרסה ושוסע שסע, אך אינו מעלה גרה. זהו דבר שאף אדם לא יכל לדעת!! ועד היום ניסו חוקרים לפרוך זאת- ולא הצליחו!! מתברר שבאמת אין חיה נוספת עם כללים כאלה, מה שמוכיח מעל כל ספק- שבורא עולם הוא שכתב את התורה. (2)השפעת התורה הינה על כל שטחי חיינו, גם בדברים שאיננו שמים לב אליהם. למשל: התורה כתבה "לא תרצח", היום זה דבר אלמנטרי, אך לפני שהתורה אמרה זאת, החוק היה שכל מי שחזק יותר, היה רוצח וכו', והוא היה נחשב הגבור שכולם סוגדים לו, ומחפשים את קרבתו. אנשים לא שמים לב שלמעשה התורה הקנתה לנו את כל אורחות חיינו, וכל הציויליזציה של ימינו מושתתת על ערכי התורה, שהינם נצחיים, וכלל עולמיים, ושבלעדיהם, לא היו חיינו חיים נורמליים. (3)קנית פעם מכונת כביסה? בלנדר? מחבת? לכולם יש "הוראות הפעלה". הייתכן שבורא העולם, ברא אדם, שהינו היצור המורכב ביותר(גשמית ורוחנית), ולא יתן לו הוראות הפעלה? כדי לחיות טוב ונכון בעולם הזה, אנו חייבים "הוראות הפעלה". אני לא מבין איך אדם ללא תורה, יודע כיצד להחליט בהחלטות גורליות ביותר, כגון: עם מי להתחתן? היכן לגור? כיצד לחנך? עם איזו חברה להתחבר? האם לשחרר מחבלים תמורת שבוי שלנו הנמצא בידי האויב? ועוד ועוד. בתורה יש תשובות לכל שאלות החיים, ללא יוצא מן הכלל. כי אלוקים צפה את כל מהלך ההסטוריה, וכתב בתורתו את התשובות לכל השאלות האפשריות. אשמח להמשיך ולשמוע שאלות בכל נושא. |
שאלה מס' 426: שלום. האם יש מעלה מיוחדת לקריאת "ובא לציון גואל"? תשובה: שלום לך. הגמרא אומרת שהעולם עומד על אמירת הקדושה של "ובא לציון", וכן הבאנו בסידור "היכל דוד", בעמוד 150. |
שאלה מס' 425: שלום לכבוד הרב. מאחר ששוטפים במים כל פרי וירק ע"מ לנקותו האם זה אומר שחובה ליטול ידים לפני אכילתם? תשובה: שלום לך. כל מאכל שבא עליו מים- חייב בנטילת ידים ללא ברכה, כל עוד הרטיבות עליו. לכן, פרי שנשטף במים, חייבים ליטול ידים כדי לאוכלו. אך ניתן בהחלט לנגב את הפרי יפה יפה, ואז ניתן לאוכלו ללא נטילת ידים. |
שאלה מס' 424: שלום, הרמב"ם כותב שאדם צריך לעשות פעילות גופנית כל יום, למה בדיוק הכוונה, ומדוע רבנים רבים לא עושים זאת? תשובה: שלום לך. כל אדם חייב להיזהר ולשמור על בריאות גופו, ואמרו חז"ל: "נפש בריאה בגוף בריא". לכן יש ללכת כל יום לפחות כמחצית השעה הליכה מהירה. רבנים עושים זאת בביתם עם מכשיר הליכה, כיון שזה לא נאה שרב יסתובב ברחוב בבגדי ספורט. |
שאלה מס' 423: שלום כבוד הרב. אני רוצה להדליק נרות שבת אבל אני לא נשואה אני חייה אם בן זוג ויש לנו ילדה משוטפת השאלה שלי זה האם אני צריכה לשים כיסוי ראש כשאני מדליקה נרות שבת.? תשובה: שלום לך. אשרייך ואשרי חלקך, שאת מדליקה נרות שבת, וחשוב מאוד שתשימי כיסוי ראש כאשר את מדליקה נרות שבת. אך עלייך לדעת שעם כל החשיבות האדירה של הדלקת נרות שבת, אנו צריכים להתחזק בעוד דברים, והראשון שבהם, לגשת לרבנות, ולהירשם לנישואין, ולשמור טהרת המשפחה, וזאת מלמדים ברבנות. ולא לשכוח שעל הנרות מברכים לפני ההדלקה. הריני מאחל לכם הצלחה רבה, וה' יהיה בעזרכם, שתעלו במעלות התורה, בקלות ובשמחה ! |
שאלה מס' 422: שלום לכבוד הרב. רציתי לדעת מה הפסוק של השם שלי, לפני "אלוהי נצור". שמי דוד. תודה תשובה: שלום לך. הפסוק שלך הינו: דִּרְשׁוּ יְהוָה וְעֻזּוֹ בַּקְּשׁוּ פָנָיו תָּמִיד: (מתהילים פרק קה', פסוק ד') |
שאלה מס' 421: שלום לכב', אישה שבאה לבית כנסת עם גופיה ולבוש נורא חשוף..הערנו לה והיא לא קיבלה, הבאנו לה משהו לשים עליה היא לא רצתה..האם ניתן לבקש ממנה לצאת מבית הכנסת ? תשובה: שלום לך. אפשר אולי לחהסביר לה שכמו שבכל מקום יש כללי לבוש המתאימים לאירוע. כגון: שחקני ספורט, תלמידי בית-ספר, וכו'. גם לבית כנסת יש כללי הופעה ולבוש. במידה וגם הסבר כזה אינו מניח את דעתה, והיא רוצה לבוא כך- ניתן בהחלט לבקש ממנה לעזוב את המקום. רק שיש להסביר את הדברים בעדינות, ובכבוד. וכמובן לא לשכוח להתפלל עליה, שה' יעזור לה לחזור בתשובה. |
שאלה מס' 420: הבן איש חי כותב שבתשעה באב אוסר מרן ז"ל טבילה במקווה לבעל קרי.האם יש מקום להתיר אם לא מכוון לשם תענוג במידה ונמצא בצער? תשובה אין שום היתר, ותשעה באב הוא יום של צער ויתהפך לששון ושמחה. תשובה: שלום לך. אסור בהחלט לטבול ביום תשעה באב, ואפילו לאשה שחיובה מן התורה. אנו מתפללים שיתהפך לחג תשעה באב, ע"י שירד בית-המקדש בנוי- מהשמים, ואז נוכל לטבול ולשמוח בשמחת ה'. כמו שאנו אומרים "שמחנו בישועתך", שגם ה' כאילו צריך ישועה מן הגלות המרה שאנו נמצאים בה, ועדיין מצפים לישועה בקרוב. |
שאלה מס' 419: לכבוד הרב: אני בעל קורא בתורה בשבת בשתי בתי כנסת (מסיים במקום אחד וישר מתחיל במקום השני) האם זה יכול להיחשב כאילו שקראתי שניים מקרא ורק אני צריך להשלים את התרגום? תשובה: שלום לך. בהחלט מותר. רק כדאי שתכוין מראש שהקריאה הינה גם לשם "שנים מקרא ואחד תשלום". כמובן שתמיד עדיף לקרוא "שנים מקרא ואחד תרגום" כבר ביום שישי. |
שאלה מס' 418: לכבוד מורנו ורבנו שלום! נפגשתי עם מישהי שאני גדול ממנה ב-8 שנים, ויש מרחק גדול בין הערים שלנו, האם 2 הדברים הנ"ל עלולים להפריע לנו (אנו חושבים להתחתן)? תשובה: שלום לך. מרחק הגילים אינו בעיה, במידה והינך חש כלפיה כבוגרת לכל דבר. גם המרחק הגיאוגרפי אינו מהוה בעיה, רק צריכים להכניס את הדברים לסדר והסכמה, כמה נוסעים להורים, ובאיזה זמנים. עלו והצליחו !! |
שאלה מס' 417: לכבוד הרב שלום רב! האם כבוד הרב יוכל לכתוב לי את ההגדרה האמיתית לקביעות עיתים לתורה ? כבוד הרב באחד משיעוריו אמר שזה כולל זמן מקום וספר לימוד קבוע, (1) האם אסור לי לצאת אף פעם יום שלם מאותו מקום שאני רגיל ללמוד תורה ? - (2)אם שיניתי מקום\ ספר , בדיעבד נחשב שקבעתי עיתים? (3)אם כל יום אחרי תפילה מסויימת אני קובע ללמוד (וזמני התפילות משתנות) האם זה נחשב?(4) ואם אני קובע זמן מסויים לאחר סיום התפילה (כדי "להתארגן" )-ובשבת שיש סעודת חובה אחר התפילה האם נחשב קביעה?-- (5)אם יום \ כמה ימים בשבוע זמנם יוצא מן הכלל אך גם הוא קבוע ליומו - דוג': מיום א-ה אני קובע ללמוד בשעה 6, ויום ו,ז בשעה 8. (6)אם אני קובע ללמוד בבית כנסת לא "הגדרתי" שם של בית כנסת מסוים, האם זה אפשרי שאשנה בתי כנסת? תורה רבה הראל יהודאי. תשובה: שלום לך. (1)כלל גדול בידינו- "אנוס רחמנא פטריה", דהינו שכאשר רדם באמת אנוס- שאינו יכול לקיים מצוה, הוא פטור ממנה באותם רגעים. אך חייב להשלים את כמות הזמן שהפסיד. (2)לכתחילה יזהר ללמוד סדר קבוע, אך אם שינה- גם בסדר. (3)נחשב קביעת עתים (4)נחשב קביעת עתים (5)נחשב קביעת עתים (6) יש להגדיר ולקבוע מקום קבוע, אך מותר לשנות למקום אחר, באופן קבוע. עלה והצלח ! |
שאלה מס' 416: לכבוד הרב, אני ספרדי חוזר בתשובה שלומד בישיבה אשכנזית.האם נכון וראוי שאני אנהג על פסיקותיו של הילקוט יוסף?ואם לא ראוי אז על פי מי עלי לפסוק? תשובה: שלום לך. ספר ילקוט יוסף הינו כפי פסקי מרן הרב עובדיה יוסף שליט"א, אשר פוסק כפי פסקי מרן השולחן ערוך. לכן מחויבים כל בני ספרד ללכת לפי פסיקות ספר "ילקוט יוסף", מלבד השינויים שפסק מרן הרב עובדיה יוסף שליט"א בספריו החדשים. לכן גם אתה צריך ללמוד מספרי "ילקוט יוסף". |
שאלה מס' 415: שלום הרב. אני חוזר בתשובה כ 5 שנים ואין לי שיעור קבוע. אני חוזר מהעבודה בערך בשעה 20-00 בלילה. מה עלי לילמוד ואיך על מנת להשלים את היום גם ברוחניות תשובה: שלום לך. היום לשמחתנו, בכל יישוב או עיר, או שכונה מתקיימים שיעורי תורה. או לפחות ביישוב קרוב. לכן עליך לחפש שיעור בקרבת מגוריך ולהצטרף אליו, כי בלי שיעור תורה יומי- לכל היום אין ערך. |
שאלה מס' 414: שלום לרב. ב"סופר" כאשר עושים קניה ולוקחים כמות קטנה של שקיות סגורות. האם מותר ?האם זה גזל? תשובה: שלום לך. עבור כל מוצר שקונים- ניתן לקחת שקית אחת, ולא יותר. אם לוקחים יותר- זה גזל גמור. לא ניתן לקחת שקיות על חשבון קניות שנעשו בעבר, ולא לקחנו שקיות, אלא כל קניה בפני עצמה. |
שאלה מס' 413: שלום. האם מותר לענות "אמן" על אמירת ברכה כלשהי בטלפון? תשובה: שלום לך. כל ברכה שאנו שומעים אותה מיידית, ללא שום שהות כלשהי- יש לעניות אחריה "אמן", אך כמובן לא יוצאים ידי חובה בברכה כזאת, אלא אם כן יכולים לשמוע את הברכה גם ללא הטלפון, כגון שהמטלפן עומד בקרבת השומע. |
שאלה מס' 412: לכבוד הרב מרדכי שלום רב, האם תיקון חצות היום והלילה מותרות גם לנשים? תשובה: שלום לך. תיקון חצות, גם של יום וגם של לילה, הינו גם לנשים. ובתנאי שאין זה בא על חשבון הבית. יש דעה של הרב יוסף חיים זוננפלד זצ"ל, שאמירת מזמור "על נהרות בבל", הינה במקום אמירת כל התיקון, וניתן לסמוך על זה. |
שאלה מס' 411: שלום רבנו, למה על תפילין לא מברכים שהחיינו ועל טלית כן? הרי שניהם מצווה אז כביכול גם על טלית לא הייתי צריך לברך. תודה תשובה: שלום לך, ידוע שהתורה הקדושה מאוד מתחשבת אפילו בצער בעלי חיים, ולא כמו האגודות שאיכפת להן רק מצער בעלי חיים, ושוכחות את בני האדם, ומסכימות להפלות וכו'. בכל אופן- כיון שיש צער בעלי חיים קטן ביותר בשחיטת הבהמות- חז"ל הקדושים לא נתנו לנו רשות לברך על התפילין ברכת "שהחיינו", אך טלית שהינה מצמר, ואינה גורמת שום צער לבעלי החיים- חייבו אותנו בברכת שהחיינו, ללמדנו שכל העלילות של שונאי התורה, שכאילו התורה לא מתחשבת חלילה- מקורם בבורות בלבד. |
הרוצה להעתיק, או לשכפל, או לצלם, או להדפיס, או להעזר בתוכן האתר, מורשה לעשות כן
ובלבד שיעשה זאת לזיכוי הרבים ולשם שמים, ולא למטרת רוַח!