בס"ד
| 1-800-800-246 רב-קווי 24 שע' |
ספר על האתר לחבר
 הוסף למועדפים
|
 קבע כדף הבית |
|
|
שאלות בכל נושא
| לחצו על השאלות כדי לצפות בתשובות | |
שאלה מס' 1350: שלום הרב, אדם שנפטר ביום רביעי האחרון, ונקבר ביום חמישי, מתי האבלים קמים מהשבעה? תשובה: שלום לך. בכל מקרה בו החג נופל בתוך ה"שבעה", האבלים קמים בערב חג. לכן, האבלים ישבו ביום ראשון הקרוב (שהוא ערב חג) בבקר מספר דקות, ומיד יקומו, ואז הציבור יקראו להם את פסוקי הנחמה, ובזה יצאו מה"שבעה". ולא תוסיפו לדאבה עוד. |
שאלה מס' 1349: שלום לרב. האם מותר לעשות "על האש" בראש השנה? תשובה: שלום לך. לפני המצאת כירים גז או חשמל, כולם בישלו על גחלים, וגם ביום-טוב. לכן ודאי שמותר, ויש רק להיזהר שלא לכבות את האש על ידי מים, או כל דבר אחר. וכשרוצים להנמיך את הלהבה, פשוט מסירים את האוכל, עד שהלהבה תדעך מאליה. כן יש להעביר מאש מצויה, ולא להדליק אש ע"י גפרורים בחג. חג שמח! |
שאלה מס' 1348: לכבוד הרב, אדם קיבל מתנה מהוועד במקום עבודתו, ולקח 2 מתנות במקום אחת. מתחרט מאוד, עשה תשובה וקיבל לעתיד, ומעוניין להשיב את סכום המתנה (150 ש"ח) האם יתרום לוועד סכום זה? או שמא..? תודה רבה! תשובה: שלום לך. לתרום לוועד הינו רעיון טוב, אלא שכיון שודאי יחזיקו לו טובה על התרומה, כדאי להוסיף עוד סכום מועט כגון עשרה ש"ח. ואין לחשוש בזה לאיסור ריבית, כיון שלא נותן את עשרת השקלים על הזמן, אלא על ההערכה שיקבל. |
שאלה מס' 1347: שלום לרב. מה פירוש "רחם על עגומים" שאומרים בסליחות? תשובה: שלום לך. זו בקשה מה' שירחם עלינו שאנו עגומים, דהינו בצער בגלל רוב חטאתינו, שבגללם ה' הרחיק אותנו מבית מקדשו, ושרף את היכלו. כי צריך תמיד לזכור שחטאתינו ממיטים עליו את צרותינו, וכאשר נשוב ונתקרב אל ה', מיד נראה ישועה שאין אנו יכולים אפילו לדמין. לכן, נשוב לה'- ונזכה לתשועת עולמים במהרה. |
שאלה מס' 1346: שלום לרב. יש לנו במשפחה מישהו שלא נוטל ידים בנטלה. האם מותר לו לברך על נטילת ידים? תשובה: שלום לך. ברכת "על נטילת ידים" נתקנה רק למי שנטל ידיו עם נטלה. אדם שאינו מוכן ליטול ידיו עם נטלה- אסור לו לברך, ועפ"י הגמרא הוא חייב נידוי, כי הוא מזלזל בתקנת חכמים. כידוע נטילת ידים עם נטלה וברכה נתקנו רק בשחרית, או כאשר אוכל פת יותר מכביצה. |
שאלה מס' 1345: שלום הרב. האם מותר לארח בחג אדם שנמצא באבל על אביו, והוא אחרי השבעה, בתוך השלושים? תשובה: שלום לך. האיסור על האבלים לצאת מביתם, קיים רק בתוך ימי ה"שבעה", אולם לאחר ימי ה"שבעה" הינם מותרים לצאת, להתארח, לארח וכו', הכל כמובן במסגרת ההלכה. ולכן מצוה גדולה עד מאוד לארח אדם כזה, ובפרט אם אין לו לאן ללכת. |
שאלה מס' 1344: שלום הרב. למה יש כמה סוגי הכשרים? תשובה: שלום לך בדרך כלל כל הכשר מידע את הציבור, מה הם ההקפדות שלו, ואז בא הכשר אחר, ומקפיד על נקודות נוספות, וכן הלאה. לצערנו היו כאלה שניצלו זאת, וגם הם פתחו "הכשר". ואמרו שהם מקפידים וכו', ולבסוף התברר שאינם אמיתיים, ואט אט הציבור מתרחק מהם. |
שאלה מס' 1343: שלום לרב. איפה כדאי לשים נרות שבת, על מדף, או על השולחן שאוכלים עליו? תשובה: שלום לך. נרות שבת נכון לשים על מדף, במקום שילדים לא מגיעים אליו., ואין שום אפשרות לזיז אותם, או לכבות אותם. בפרט בימינו שיש את אור החשמל, אין לשים נרות שבת על שולחן השבת, שלא תיגרם שום תקלה על ידי כך. |
שאלה מס' 1342: שלום הרב. חבל שאינכם עושים כנס לקראת הימים הנוראים! תשובה: שלום לך. ובכן, יתקיים כנס גדול, אי"ה, במוצאי שבת , לפני ראש-השנה, במתנ"ס "תקותנו" בשיכונים, ובסופו אמירת הסליחות, והתרת נדרים, והתרת קללות, והתרת שבועות. אנו זקוקים לתרומה של ספרי סליחות, לחלוקה לציבור, המעונין יוכל לפנות למוקד הישיבה בטלפון 1800-800-246. ברוכים תהיו, וכולם מוזמנים! |
שאלה מס' 1341: שלום לרב. אדם שמתחתן, האם קורא קריאת שמע בליל החופה? תשובה: שלום לך. בימינו כל החתנים קוראים קריאת שמע בליל החופה, שאם לא יקרא את שמע, יתפרש הדבר שבכל שאר הלילות הוא מכוין כראוי, ורק כעת אינו יכול לכוין, וזו יוהרה, ולכן חייב לקרוא את שמע. |
שאלה מס' 1340: שלום לרב. האם מותר לשים ספר על ספר בזוית, כדי שיהיה נוח לקרוא? תשובה: שלום לך. במידה והספר העליון קדושתו גדולה מהספר התחתון, יהיה מותר. כגון ללמוד בספר משניות המונח על גמרא. אולם אם הספר העליון קדושתו פחותה מהספר התחתון, אין לעשות כן, כגון ללמוד בגמרא המונחת על חומש. |
שאלה מס' 1339: שלום לרב. מה צריך להיות היחס בין יין למים, כדי שיהיה מותר לברך "הגפן"? תשובה: שלום לך. לפי דעת רבני אחינו האשכנזים, די ב- 17% יין והשאר מים. אך לדעת רבני הספרדים, יש צורך ב-51% יין, והשאר מים, ולכן צריך להקפיד בזה מאוד. |
שאלה מס' 1338: שלום הרב. האם צריך לומר "לשם יחוד" לפי ה"בן-איש-חי" לפני הקידוש? תשובה: שלום לך. חשוב מאוד לומר לפני הקידוש בליל שבת, את נוסח "לשם יחוד" שכתב ה"בן איש חי" הקדוש,. אך יש מספר שינויים קטנים, שכתב מרן הרב עובדיה יוסף שליט"א, וכן תוספות שכתב ה"בן איש חי" עצמו במקומות אחרים. הנוסח עם התיקונים הנ"ל מובא בסידור "היכל דוד". |
שאלה מס' 1337: שלום לרב. למה שמו את שברי הלוחות בתוך קודש הקודשים? תשובה: שלום לך. כדי ללמדנו שדבר של קדושה, גם כאשר קיבלנו במקומו דבר אחר- עדיין הראשון עומד בקדושתו, ואסור לזלזל בו. וכן כדי שיהיה לזיכרון לפני ה' שסלח לנו על עבירה כה חמורה, חטא העגל ושבירת הלוחות, ובודאי ימחול לנו ויקבל תשובתנו בעבירות אחרות, אם נשוב אליו בלב שלם. |
שאלה מס' 1336: שלום לרב. האם בניירות טואלט אין חשש לניירות של דברי תורה ממוחזרים? תשובה: שלום לך. בנייר שיש הכשר בד"ץ- אין חשש. אך בנייר שאין הכשר בד"ץ, לא רק שיש חשש, אלא ודאי מעורב בהם ניירות הטעונים גניזה. |
שאלה מס' 1335: שלום לרב. מתי מכוונים לפני תפילת העמידה, הרי צריך לסמוך גאולה לתפילה? תשובה: שלום לך. אכן הינך צודק, ולכן בסידור החדש של "היכל דוד" העברנו את כל הכונות, לאחרי הפסוק "ה', שפתי תפתח...", כך שמיד אחרי "גאל ישראל" מתחיל מיד בעמידה, ואחרי הפסוק "ה', שפתי תפתח וכו'" מתחיל את הכוונות ללא שום הפסק בין "גאל ישראל" לתפילת העמידה. |
שאלה מס' 1334: שלום לרב. כמה אנשים שלא התפללו צריך בתפילת ערבית, כדי שאפשר יהיה להתפלל במנין? תשובה: שלום לך. לתפילת ערבית אין צורך בשום כמות של אנשים, אלא אם יש אדם אחד או יותר שלא התפללו, ושאר המנין כבר התפללו, ניתן לומר את כל הקדישים, ברכו וכו'. הטעם הוא, שמכיון שאין חזרה, וממילא גם אין קדושה- לכן אין צורך בששה שלא התפללו, אך בתפילת שחרית ומנחה חייבים לפחות ששה שלא התפללו. |
שאלה מס' 1333: שלום לרב. למה אסור לאכול לפני התפילה? דוקא אדם שאוכל, יותר מיושב בדעתו. תשובה: שלום לך. אכן הינך צודק שאדם שאוכל- יותר מיושב בדעתו. אך האכילה מביאה את האדם לירידה רוחנית, שהרי כבר אינו כנוע כל כך, קשה לו יותר לשוב אל ה', יצרו מתגבר עליו ביתר קלות, עלול לבוא לידי קלות ראש ושחוק והיתול, נקרא "עושה צרכיו לפני התפילה", ראשו באוכל ולא ברוחניות, עלול להיגרר ולעבור זמן קריאת שמע ותפילה. לכן אין לאכול לפני התפילה, אלא רק אדם שקשה לו להגיע עד בית הכנסת ללא אכילה, ניתן בהיתר של רב לאכול מעט לפני התפילה, עד שתתישב דעתו, אך לא יאכל יותר מדי. |
שאלה מס' 1332: שלום לרב. מה עדיף, לאכול סעודה שלישלת לפני מנחה ולהספיק לשיעור תורה, או לאכול סעודה שלישית אחרי מנחה ולהפסיד שיעור תורה? תשובה: שלום לך. על אף שיש פוסקים שמתירים לקיים סעודה שלישית לפני מנחה, אך כיון שרבנו האר"י הקדוש היה מקפיד לקיים סעודה שלישית רק אחרי מנחה, וגם להלכה נקבע שיש לקיים סעודה שלישית אחרי מנחה, לכן עדיף לקיים סעודה שלישית אחרי מנחה, על אף שע"י כך מפסיד שיעור תורה. |
שאלה מס' 1331: שלום לרב. בגלל החום הגדול, אני רוצה לפרק את החלון מהמסילה שלו. מותר לעשות את זה בשבת? תשובה: שלום לך. פירוק כל חלק ממבנה, הינו איסור תורה שנקרא "סותר". רק בדבר המתפרק ויש לו ידית, מותר לפרק בשבת, וגם בזה טוב להחמיר. לכן אסור לפרק חלונות ממסילותם, וכן אסור להחזירם. כן אסור להוציא את ידית הדלת מהדלת, ואסור גם להחזירה במידה והידית נפלה. |
הרוצה להעתיק, או לשכפל, או לצלם, או להדפיס, או להעזר בתוכן האתר, מורשה לעשות כן
ובלבד שיעשה זאת לזיכוי הרבים ולשם שמים, ולא למטרת רוַח!