שאלות בכל נושא

---

תשובה:
שלום לך. בודאי שאין לעשות שום מלאכה, או להתעסק במשהו, תוך כדי אמירת קדיש. ואף על פי שיש להעיר להם, יש לעשות זאת במירב העדינות, בלי שאחרים ישמעו, ולהתכוין רק לטובתו, ולא לשם גאוה.

---

תשובה:
שלום לך. הגמרא אמרה שסופרי סת"ם "אינם רואים סימן ברכה בעבודתם", אך לא אמרה שאסור לעבוד כסופר סת"ם. לכן, מותר בהחלט לעבוד במקצועות הקודש, רק שילמד היטב את המקצוע, שהרי מלאת שמים היא, ויעשה הכל לכבוד ה', ולא עבור בצע כסף.

---

תשובה:
שלום לך. ראשית, לא כדאי לקבל שום דבר בחינם. שנית, לא כדאי לקבל דברים מאינו יהודי. ולעצם השאלה, אין שום איסור להשצמש בשמן זה להדלקת נרות שבת.

---

תשובה:
שלום לך. ניתן לרדת, בתנאי שיקבלו על עצמם להשלים את זמן הלימוד שהפסידו, אך אם האברכים באים בהסעה, ואינם יכולים להשלים זמן זה, באותה כמות ואיכות ומקום הלימוד הקבוע- אין להפסיק באמצע הלימוד.

---

תשובה:
שלום לך. ניתן בהחלט להקדיש ספרים אלו לכל מטרה, על אף שזה מכספי מעשר, כי עצם העובדה שה' נתן דוקא לך כספי מעשר אלו, ונתן בלבך לעשות בהם מצוה זו- מוכיחה שיש לך זכות אצל ה', ובזכות זה הינך מבקש למטרה מסוימת, ואין בזה שום בעיה.

---

תשובה:
שלום לך. לכתחילה צריך לקרוא לאשה שתעזור לה, אך אם אין אשה בסביבה שיכולה לעזור, יש בהחלט לסייע לה לקום על רגליה, וכמובן שישתדל לא לגוע בה, אלא יחזיק את ידיה, כשבגד מפסיק בינתים.

---

תשובה:
שלום לך. ראשית, הנני חייב לציין שהרעיון הזה איננו שלנו, אלא נלקח מסידור אחר. עבור השם רעות מתאים הפסוק : "רָאוּךָ מַּיִם אֱלֹהִים, רָאוּךָ מַּיִם יָחִילוּ, אַף יִרְגְּזוּ תְהמוֹת:" (תהלים פרק עז', פסוק יז'), ולשם יהודה מתאים הפסוק: "יִרְעֲפוּ נְאוֹת מִדְבָּר, וְגִיל גְּבָעוֹת תַּחְגּרְנָה:" (תהלים פרק סה', פסוק יג'). תודה על התשבחות.

---

תשובה:
שלום לך. ניתן תמיד לארגן הכל, כדי לא לגרום לביטול תורה. קניות ניתן לעשות יום לפני, ולא להמתין עד שאמא תבקש. בקשר לשיחות טלפון, יש לשוחח עם האמא, ולהבהיר לה את חומרת ביטול התורה הנגרם, ולבקש ממנה שרק במקרה חירום, חלילה, תתקשר בזמן שיעור. באופן כללי, עדיף לכבות את הפלאפון בזמן השיעור. עלינו לדעת ולהפנים, ולהסביר גם לכל הסובבים אותנו, שבשעת שיעור תורה- כל העולם אינו קיים. למה הדבר דומה? לאדם שקראו לו להציל אדם הטובע בים, ובא חבירו וביקש ממנו באותו זמן לשבת במסעדה ולאכול גלידה, הייתכן שיזניח את הטובע לטובת הגלידה? כך צריך לההביל את כל עניני העולם הזה בשעת לימוד התורה, וה' יסייע בידך להתגבר על כל הנסיונות.

---

תשובה:
שלום לך. הטוב והנכון הוא, להדליק נרות שבת 20 דקות לפני השקיעה, ולא לקבל שבת בהדלקה- אלא תברך, תדליק, תכין כל צרכיה, ותקבל שבת מספר דקות לפני השקיעה, כדי שתקים מצות "תוספת שבת" בנוסח זה: "הריני מקבלת עלי את השבת", כפי המופיע בסידור "היכל דוד" בעמוד 286

---

תשובה:
שלום לך. מטבעות שיצאו מהמחזור - הרי שאין להם ערך, כיון שאף אדם או גוף אינם מקבלים אותם. לכן מותר בהחלט לזורקם, ואין בזה שום איסור.

---

תשובה:
שלום לך. אין לטלטל ספר תורה, אלא האנשים ילכו אל ספר התורה. ובענין ביטול המנין- אינני מבין מדוע צריך מנין במרחק הליכה מבית כנסת קיים? לפעמים סגירת מנין כזה מביאה את הברכה הגדולה ביותר, כאשר בתי הכנסת הקיימים מתמלאים. מתי דואגים שבית כנסת או מנין לא יתבטלו? כאשר ביטולם יגרום לאנשים להתפלל ביחיד, או לא יתפללו כלל. וידוע כי "ברוב עם בדרת מלך".

---

תשובה:
שלום לך, ברוכים תהיו לה', ושנזכה כולנו יחד להגדיל תורה ולהאדירה. התודה והברכה מגיעה לצוות כולו, ולכל הציבור שהגיע והשתתף.

---

תשובה:
שלום לך. אין שום איסור לשחות בים בימי ספירת העומר, בתנאי שכמו בכל השנה, אין זה חוף מעורב- אלא חוף נפרד, ובמקום יש מציל לגברים, או מצילה בזמן הנשים, וכל גדרי הצניעות נשמרים.

---

תשובה:
שלום לך. השאלות שלך הינן לעתים שאלות של בנות בריאות לחלוטין, ואשרייך שאת מתלבטת בשאלות אלו. רצוני להודיעך נאמנה שכמה נשות גדולי ישראל היו בעלות מומים, כמו שהגמרא מספרת לנו על אותו צדיק שרעיתו היתה גידמת, וכן גדולי ישראל שהיו בעלי מומים כמו הסטייפלר זצ"ל שבקושי היה שומע, ועוד. אך כבר למדונו חז"ל : "גדולה אחת בצער ממאה שלא בצער", ובודאי שזה ניסיון קשה, אך אף אבא לא מביא ניסיון לבניו ובנותיו- שאינם יכולים לעמוד בהם. לכן, עצתי לך, לכי בכוחך זה שנתן לך ה', ותבני בית של תורה ללא מורא, ובטוחני שזכות אבותייך הקדושים יעמדו לך, להצליח בכל. והריני מברך אותך שתמצאי בקלות ובמהרה חתן תלמיד חכם וירא שמים, ותזכי לבנות בית של תורה במהרה.

---

תשובה:
שלום לך. אכן ברור שאם אסור להם להיכנס ל"בין האולם ולמזבח"- שאסור להם להיכנס להיכל, אך דין זה נאמר כלפי ההמשך, כאשר שמקטיר קטורת לפני ולפנים- אין העם פורשים אלא מן ההיכל בלבד ולא מבין האולם ולמזבח, לכן כתבה המשנה גם את הרישא. וחזק וברוך על השאלה.

---

תשובה:
שלום לך. יש מתירים לומר "הלל" בלי ברכה, אחרי "עלינו לשבח", אך במקום שמברכים על ה"הלל", הרי זה ספק ברכה לבטלה, ויש לברוח משם, ואסור להתפלל איתם, כי נקרא מסייע לעוברי עבירה. גילוח ןתספורת אסורים עד יום לאחר ל"ג בעומר, והראיה- שאסור להתחתן בימים אלו, שנישואין הינם מצות עשה מן התורה, ומצוה שבה תלויים הרבה מצוות אחרות, ובכל זאת אין מי שיתיר זאת, כל שכן גילוח ותספורת שאין להתיר בשום פנים ואופן, שהרי עקב מותם של 24,000 תלמידי ר'בי עקיבא- חסרנו המון תורה ויראת שמים, "והיה העולם שמם", לכן חובה קדושה עלינו שלא להקל ראש בשום פנים ואופן, אלא לו היה ניתן- היינו צריכים לשבת אבלים וחפויי ראש כל הזמן הזה, וה' יחזירנו בתשובה שלימה.

---

תשובה:
שלום לך. המשפט היה מול העיריה. נקבע שעלינו לבקש אישורי בניה מהעיריה תוך 3 חודשים. דבר זה באשקלון לא ניתן להשיג גם בימים כתיקונם, ובודאי לא ניתן כאשר בני רוצה לעכב. כן נפסק שבמידה ולא נקבל אישורי בניה תוך זמן זה, הם גם רוצים להרוס את קיר התלמוד תורה ההולך ונבנה (ע"ל), וגם יקנסו אותנו ב-15,000 ש"ח. מצא חן בעיני מה שאמר לי אחד השומעים. הוא אמר שכנראה שבני לא מצא מקורות מימון לנסיעות שלו לחו"ל, אלא רק מישיבות שנמצאות בשכונות עוני, ונקראות ע"ש חייל שמסר נפשו למעננו, ועוד בערב יום הזיכרון לחללי צה"ל הי"ד. אני נזכר שלפני כעשר שנים ביום הזיכרון לחללי צה"ל הי"ד, בני עבר בין המשפחות השכולות, כשהגיע אלי, עמד מצד אחד של הקבר הטרי של אחי, ואני עמדתי מצד שני, בני הושיט לי את ידו כשהקבר מפריד בינינו ואמר לי: "אני מבטיח לעזור לכם". מאז עבר הרבה זמן. בני לא עזר בכלום, אלא רק נלחם בנו, והיום הוא רוצה "לקיים" את הבטחתו ע"י הריסת מה שאנו בונים (ע"ל) לזכרו של החייל, ומבלי להיעזר בו או בעיריה. שומו שמים!

---

תשובה:
שלום לך. שאלתך נוגעת לרבים, וטוב ששאלת. אסור בהחלט שגוי או גויה יבשלו עבור יהודים. והאיסור נקרא איסור בישולי גוים, ואין להתיר אפילו לזקנה כפי שציינת, אלא אם יהודי ידליק את הגז, וכן יהודי יניח את הסיר על האש. את שאר הדברים יכולה לעשות הגויה. זו גם תהיה הזדמנות טובה לבקר את האמא.

---

תשובה:
שלום לך. אם יש ביכולתך, אכן הינך חייב להביא מתנה לפחות באותו שווי. אך אם מצבך דחוק, אינך חייב אלא כפי יכולתך.

---

תשובה:
שלום לך. דין הרחבה שלפני הכותל, חמורה יותר מדין בית-הכנסת, והינה כדין הרחבה שלפני ההיכל בבית הכנסת. לכן, אסור לדבר שם דברי חול, אסור לאכול שם, וטוב להקפיד כאשר יוצאים מהכותל, ללכת אחורנית (מצד חומרא) כדי לא לתת גב לכותל. ויש לומר בכניסתו ויציאתו לרחבת הכותל, את הפסוקים שאומרים כאשר נכנסים לבית הכנסת.