בס"ד
| 1-800-800-246 רב-קווי 24 שע' |
ספר על האתר לחבר
 הוסף למועדפים
|
 קבע כדף הבית |
|
|
שאלות בכל נושא
| לחצו על השאלות כדי לצפות בתשובות | |
שאלה מס' 550: שלום, האם כאשר קוראים תהילים, או מברכים לידך, צריך לעצור ולענות אמן, או שזה אסור? תשובה: שלום לך. אדם שקורא תהילים, ומישהו אחר בירך לידו- צריך להפסיק בקריאת התהילים, לענות אמן, ומיד יכול להמשיך. וכן אם שמע קדיש, מפסיק לרגע את קריאתו, עונה אמן, וממשיך בקריאתו עד אמן הבא. |
שאלה מס' 549: שלום, האם מותר לנשק מזוזה לפני שאני נוטל ידיים בבוקר ? כי אני צריך לצאת מהחדר.. תשובה: שלום לך. טוב ונכון להקפיד שלא לגוע בשום חלק מהגוף- לפני נטילת ידים שחרית. לכן, אין לנשק המזוזה באמצעות היד, אלא אם ירצה, ינשק את המזוזה ישירות בפיו אל המזוזה. ואם לא ניתן- אינו צריך לנשק את המזוזה לפני נטילת ידים שחרית. |
שאלה מס' 548: שלום, האם אפשר לקנות בגדים ודברים אחרים, מחנויות שפותחות בשבת? (כמובן שהכוונה לקנות בימי החול). תשובה: שלום לך. ברור שככל שנקנה אצל אנשים שומרי שבת, כך נגביר את המודעות, ואת המוטיבציה אצלם לא לפתוח חנויות בשבת. כפי שאנו רואים בתחנות הדלק, שגם מספר תחנות דלק שבעבר לא סגרו בשבת, התחילו לשמור שבת, כאשר ראו את אחיהם שומרי השבת מצליחים, כיון שציבור שומרי השבת לא קונה אצל מחללי שבת. לכן חובה קדושה על כל יהודי, שלא לתת יד למחללי שבת, אלא לרכוש מוצרים ושירותים, אך ורק משומרי שבת קודש. |
שאלה מס' 547: שלום, אני לומד יום שלם בכולל ב"ה, ולפעמים חברים ומשפחה מזמינים להילולות של צדיקים ואני מסרב, הם לא רואים את זה יפה, וטוענים שאני מגזים, ושאם רבנים גדולים מגיעים אז מי אני שלא אבוא, האם אני נוהג נכון, או כן ללכת? תשובה: שלום לך. אין ביהדות דבר כזה שנקרא "הילולה לצדיקים בימי פטירתם". אפילו על משה רבנו, שיום פטירתו הוא יום לידתו, אין עושים הילולה. הרבנים שמגיעים למקומות האלה, מטרתם לחזק את הנוכחים, אך אדם מן השורה, לא צריך ללכת למקומות שבהם מנגנים ושמחים ביום מותו של צדיק, ועל אחת כמה וכמה שאסור לבטל תורה לשם-כך. גם רשב"י הקדוש, שעושים לו הילולה, ל"ג בעומר זה לא יום פטירתו, אלא יום חתונתו, אך ביום מיתת צדיקים צריך רק ללמוד תורה, ולהתחזק, ולבכות על מיתת הצדיקים. |
שאלה מס' 546: שלום, האם השכמת בית הכנסת, זה רק בשחרית, או בכל התפילות? תשובה: שלום לך. מצוה גדולה עד מאוד להיות ממשכימי בית-הכנסת, עד שאמרו חז"ל, שהיא אחת מהמצוות שאוכל פירותיהם בעולם הזה, והקרן קיימת לו לעולם הבא. בכל תפילה ושיעור, יש את המצוה להיות מעשרה ראשונים, ולהיות ממשכימי בית-הכנסת. |
שאלה מס' 545: שלום, האם כדאי לי לפני שאני הולך להתפנות, לכווון שעכשיו אני בא להשמר ממצות לא תעשה של "בל תשקצו"? תשובה: שלום לך. בכל מעשה שעושים, טוב ונכון לכוין לקיים רצון ה', לכן גם במקרה שציינת, טוב ונכון לכוין כך, שהרי כבר נאמר "בכל דרכיך דעהו, והוא יישר אורחותיך". |
שאלה מס' 544: שלום, במוצא"ש, אני לא מתפללת ערבית. אז כשיוצאת שבת האם מותר לי לקטוף עשבי בשמים מהגינה, לפני ההבדלה? תשובה: שלום לך. יציאת השבת תלויה בשלושה דברים, דבר ראשון ביציאת השבת מבחינת הזמן. דבר שני, לאחר שיצאה השבת, יש להוסיף מחול על הקודש, דהיינו להמשיך את השבת מספר דקות. דבר שלישי, עלינו להוציא את השבת ע"י אמירה, כגון "ברוך המבדיל בין קודש לחול", או אמירת "אתה חוננתנו" בתפילה. כאשר תנאים אלו מולאו- יהיה מותר לעשות מלאכה. אין חובה להתפלל ערבית, ואין חובה לשמוע הבדלה כדי להוציא את השבת. אך חובה לקיים מצות הבדלה, כי בלעדיה לא ניתן לאכול, אך השבת יוצאת גם ללא שנשמע הבדלה, וגם ללא שהתפללנו ערבית. (אמירת "אתה חוננתנו", או "ברוך המבדיל" יכולה להיעשות גם לפני צאת השבת) |
שאלה מס' 543: שלום, בבית הכנסת שלנו יש פרוכת עם רקמת אריות בתפילה. כשמשתחוים אני משתחווה לא מול הפרוכת אלא לצד שמאל, האם זה בסדר או עדיף לצד ימין? תשובה: שלום לך. הטוב ביותר הוא, שלא לעמוד מול הפרוכת, אלא באחד מצדי בית הכנסת, כדי לא להיות ממש מול הפרוכת. ובהזדמנות לדבר עם הגבאים להחליף את הפרוכת, שלא יהיו עליה דמויות. במידה ומקומך קבוע במרכז בית הכנסת- אין הבדל בין נטיה לימין, או נטיה לשמאל. |
שאלה מס' 542: שלום,רציתי לדעת האם מותר לכהן ללכת לסיור בקברות צדיקים בצפת, הר מירון וטבריה? תשובה: שלום לך. הכהנים הינם מקודשים, שנאמר "וקדשתו", ולכן אסור להם בהחלט להיכנס לבית עלמין כלשהו, כולל קברי צדיקים. |
שאלה מס' 541: שלום, האם מותר לנשים לקרוא תהילים בזמן קריאת התורה בביהכ"נ? תשובה: שלום לך. אסור לאף אדם לקרוא שום דבר בזמן קריאת התורה. לא תהלים, ולא פירושים, ולא סיפורי צדיקים, ולא דפי פרשת שבוע, אלא רק יושבים, מסתכלים בחומש ומקשיבים לקריאה, בין גברים, או נשים, או ילדים, או כל אדם. מותר לקרוא בשקט בחומש בזמן הקריאה בתורה, כגון "שנים מקרא ואחד תרגום". ומותר בין עולה לעולה, לקרוא דברים שאינם מפריעים לציבור. ישנם בתי כנסת שאוסרים להכניס עלונים של דברי תורה, אז אסור יהיה לקרוא בהם בבית הכנסת, והכל לפי תקנת המקום. |
שאלה מס' 540: שלום, צריך לומר נצור שפתותי או שפתי ? תשובה: שלום לך. בסוף תפילת העמידה, ב"אלוקי, נצור לשוני מרע", יש לומר "ושפתותי מדבר מרמה". כמו שכתוב בשיר השירים "שפתותיו שושנים" ולא כתוב "שפתיו שושנים". אומנם יש גם פסוקים שכתוב בהם ,שפתי" כמו "ה', שפתי תפתח", ולא כתוב "ה', שפתותי תפתח", כיון שיש שני נוסחים, אנו נסמוך על רבותינו, שאמרו שכאן בתפילה צריך לומר "שפתותי" ולא "שפתי". וכן כתוב "שפתותיו דובבות", ולא "שפתיו דובבות", ויש עוד ראיות לכך. אומנם אם אדם טעה ואמר "שפתי", אין זה מעכב, ויצא ידי חובה. אך אם הוא אומר כך תמיד, ואינו מוכן לשנות, יש להשתדל שלא יעלה לשליח ציבור, ואם עלה- עלה, ואין לעשות מזה שום מחלוקת ח"ו. |
שאלה מס' 539: שלום, האם חייבים אחרי יציאה מבית הכסא לטול ידים בכלי, או שמספיק רק לשטוף את הידים עם סבון? תשובה: שלום לך. מצד הדין, מספיקה שטיפה מתחת לברז, ללא כלי, וכך נהגו ונוהגים גדולי ישראל. לכן אין צורך להשתמש בבנטלה אחרי שירותים, אלא לשטוף הידים מתחת לברז, שלושה פעמים לסירוגין. שטיפה בסבון היא לפי הצורך, אך אינה חיוב הלכתי, ןלכן במקרה ואין צורך בסבון- לא חייבים. |
שאלה מס' 538: שלום, ויש לנו בבית טלויזיה שאינה מחוברת לכלום, פשוט מנותקת כמו עצם דומם. אני מאוד רוצה להוציא אותה מביתי אם יתאפשר לפני הלידה. השאלה אם חס ושלום זה יגרום למחלוקת? תשובה: שלום לך. ידוע לי על מקרה של משפחה, שהאמא היתה חולה לא עלינו, והצעתי להם להוציא את הטלויזיה. הודיעו לי שהוציאו, ואכן חל הטבה במצבה, אך עדיין היו לה התקפות. שאלתי, אתם בטוחים שהוצאתם? אמרו לי, נתקנו את הטלויזיה, והיא משמשת כארון ליופי בפינת הסלון. אמרתי להם שיוציאו אותה לגמרי. ואכן כאשר הוציאו אותה לגמרי- האשה התרפאה לחלוטין, ב"ה. לכן, אין מה לחשוש, אלא לדבר עם הבעל גלויות, ולהסביר שאת רוצה טובת הבית והמשפחה, ולכן את מבקשת להוציאו, והריני מברך אתכם שתרוו נחת מכל צאצאיכם. |
שאלה מס' 537: שלום, האם יש לתת צדקה לנורקמן? תשובה: שלום לך. אסור לתת שום כסף לאדם שהוא לצערנו נרקומן. כי צדקה נועדה לזכות, ולא להחריב ולהרוס. ואדם נרקומן הינו אדם מסוכן ביותר. כן ניתן לסייע בידו ללכת לגמילה, אך סתם לתת לו כסף- אסור בהחלט! |
שאלה מס' 536: שלום לכבוד הרב. אני רוצה מאוד מאוד לחזור בתשובה, כלומר להתלבש בצניעות וללמוד תורה, אבל אני בדיעה שאני צריכה ללמוד את החוקים, ללמוד ולהבין לפני שמתלבשים בצניעות. מה עלי לעשות? איפא אני לומדת לכבד את החוקים? והאם יש רבניות שמלמדות ממש מ-א'? אני גרה באשקלון. תודה תשובה: שלום לך. קודם כל אני חייב לציין את התפעלותי מרצונך הכנה, ואין לך מושג כמה את משמחת את מי שברא את העולם, וברא גם אותך. מי שמבינה שהיא צריכה להתלבש בצניעות- אינה צריכה להמתין לשום לימודים, אלא להתחיל עכשיו ומיד להתלבש בצניעות, כדי להפסיק לצבור חובות, ולהתחיל לצבור זכויות. כמו אדם שאינו חש בטוב, והרופא נתן לו כדור אקמול. האם יאמר האדם: "איני לוקח את האקמול עד שאבין ממה הוא עשוי? כיצד הוא פועל? על איזה מערכות בגוף הוא משפיע?" לא ולא, קודם לוקחים את האקמול, ואחר-כך אפשר גם ללמוד. כך גם לעניננו. לכן הצעתי לך הינה: ראשית התחילי להתלבש בצניעות כפי הבנתך. לענין השיעור, יש ב"היכל דוד" שיעור לנשים בכל יום א' בשעה 18.30. תבואי ותנסי, ואם זה לא יתאים, תכתבי לי, ואשמח להמשיך לחפש לך שיעור שיתאים לך בדיוק. בברכה, והרבה הצלחה! |
שאלה מס' 535: שלום, האם כהן חלל רשאי להכנס לבית העלמין? תשובה: שלום לך. כהן חלל פירושו, כהן שנתחלל מהכהונה, כגון שאביו נשא גרושה, ונולד להם בן, הבן נקרא חלל, כיון שנולד מהאסורים להתחתן יחד, דהינו מכהן שאסור לו להתחתן עם גרושה. ומדוע הבן נקרא חלל? כיון שנתחלל מן הכהונה, ונהיה דינו כישראל שאין בו קדושת כהן. ולכן גם דינו כישראל, שמותר לחלל זה להיכנס לבית העלמין. |
שאלה מס' 534: שלום לכבוד הרב, האם אני יכולה להגיד קריאת שמע שעל המיטה, ולאחר מכן לשוחח עם חברה? תשובה: שלום לך. לכתחילה יש להשתדל שלא לדבר אחרי "קריאת שמע שעל המיטה", אך אם יש צורך בדבר, ובפרט אם לא אמרו את ברכת "המפיל" עם שם ומלכות, כגון שקוראים "קריאת שמע שעל המיטה" לאחר חצות לילה- מותר יהיה לדבר לאחר מכן. |
שאלה מס' 533: שלום לך, ברצוני להודות לך על תקופת החגים (מר"ח אלול ועד לשמחת תורה) בהיכל דוד, על התפילות, השיעורים וההרצאות ושמחת תורה, שהיו מתוקים מדבש, עם המון קידוש ה' ומסר רוחני להמשך השנה. מי ייתן ותמשיך בעשיית הקודש, להגדיל תורה ולהאדירה, "כי בי ירבו ימיך ויוסיפו לך שנות חיים".... שבת שלום ומבורך תשובה: שלום לך. תודה על כל הברכות, ויהי רצון שנזכה כולנו לראות נחת בעמלנו, ויתקיים בנו "וכל בניך למודי ה', ורב שלום בנייך". |
שאלה מס' 532: שלום, אם ביום טוב כיבו את האש לא לפי ההלכה, האם התבשיל מותר? תשובה: שלום לך. כיון שהתורה התירה בישול ביום-טוב - בעוד שזהו מעשה שהוא אסור בשבת, לכן גם אם בישלו באיסור ביום-טוב, כגון שכיבו את האש ביום-טוב שלא על-פי ההלכה, חכמים לא אסרו את התבשיל, כי עצם הבישול לא נאסר מן התורה ביום-טוב. לכן מותר לאכול תבשיל שבשעת בישולו ביום-טוב עברו איסור וכיבו את הגז. |
שאלה מס' 531: שלום, איך מכבים ביום טוב את האש? תשובה: שלום לך. אסור לכבות את הגז ביום-טוב, כיון שהכיבוי אינו צורך הבישול, (ואם נאמר שהוא כן לצורך האוכל, כי אם לא נכבה את הגז, האוכל יכול להישרף, טענה זו אינה נכונה, כיון שניתן להוריד את האוכל מהאש והאוכל לא יישרף). לכן כיבוי הגז ביום טוב, ניתן לעשות כך א. ע"י הרתחת מים על האש עד שיגלוש ויכבה את הגז, ואז צריכים להשתמש במים החמים, ב. השיטה היותר מומלצת וקלה, לקנות שעון גז, שפועל ממש כמו שעון שבת חשמלי, וניתן לכוונו ביום-טוב עצמו לכמות הזמן שרוצים לבשל, והשעון מכבה לבד את הגז, וניתן להדליקו שוב ע"י העברה מאש מצויה, וחוזר חלילה ללא הגבלה. |
הרוצה להעתיק, או לשכפל, או לצלם, או להדפיס, או להעזר בתוכן האתר, מורשה לעשות כן
ובלבד שיעשה זאת לזיכוי הרבים ולשם שמים, ולא למטרת רוַח!