בס"ד
| 1-800-800-246 רב-קווי 24 שע' |
ספר על האתר לחבר
 הוסף למועדפים
|
 קבע כדף הבית |
|
|
שאלות בכל נושא
| לחצו על השאלות כדי לצפות בתשובות | |
שאלה מס' 1090: שלום לרב. מתי מדליקים נרות בבית הכנסת? תשובה: שלום לך. כדאי להתחיל מנחה כ-20 דקות לפני השקיעה, כך שנוכל להדליק את הנרות מיד בשקיעה, ולאחריה תפילת ערבית. כי כל מה שאמרו הפוסקים להדליק בצאת הכוכבים, זה רק כאשר יוצאים ידי חובה. אך בבית הכנסת שלא יוצאים ידי חובה בהדלקה, מותר לכתחילה להדליק בשקיעה. וכך ניתן גם להדליק בבית מיד בצאת הכוכבים. |
שאלה מס' 1089: שלום לרב. נרות חנוכה רגילות, האם כשרות להדלקה בחנוכה? תשובה: שלום לך. הבדיקה כדי לדעת האם נר מסוים כשר או לא, זה הזמן שהנר דולק. נר שדולק פחות ממחצית השעה פסול לחנוכה, ורק נרות שדולקים יותר מחצי שעה כשרים להדלקת נרות חנוכה. לכן טוב לקחת נר לפני חנוכה ולבדוק זאת. אך יש לשים לב לכך, שגם חום החדר משפיע, וגם נרות אחרים שדולקים ליד הנר משפיעים. ולכן טוב לקחת נרות שדולקים כ-40 דקות. וכל זה בימים רגילים, אך ביום שישי יש לקחת נרות שדולקים עוד חצי שעה אחרי צאת הכוכבים, לכן צריך נר שדולק שעה ורבע. והמהודר ביותר הינו שמן זית. |
שאלה מס' 1088: שלום הרב. מתי הכי נכון להדליק נרות חנוכה, בשקיעה או בצאת הכוכבים? תשובה: שלום לך. צריך להדליק את נרות החנוכה בצאת הכוכבים. כך פסקו גדולי הדור. ועיקר העיקרים, מרן הרב יוסף קארו זצוק"ל, ויבדל לחים מרן הרב עובדיה יוסף שליט"א. לכן, אף אחד לא יכול להתימר שהוא מבין טוב מהם. רק אנשים שעדיין לא תיקנו את מידת הגאוה, יכולים לחשוב שהם מבינים יותר טוב מענקי הרוח שהזכרתי. |
שאלה מס' 1087: שלום הרב. מה הכונה שצריך לשרוף את השמן שנשאר מנרות חנוכה? תשובה: שלום לך. כידוע, זמן הדלקת נרות חנוכה הינו חצי שעה. אם בלילה השמיני אחד מנרות החנוכה דלק פחות מחצי שעה, השמן שנותר בכוסית של אותו נר, נקרא "מותר השמן", והוא שמן שהוקצה למצוה, ולכן אסור להשתמש בו תשמיש של חול, וצריך לשרוף אותו. אך אין מדובר בשמן שנשאר בבקבוק. |
שאלה מס' 1086: שלום לכבוד הרב. לפני חצי שנה דוד של אשתי נפטר והוציאו לזכרו סידורי תפילה. בסידור שאנחנו קיבלנו למזכרת יש מספר דפים מחוקים, רציתי לשאול האם הסידור פסול ויש להוציאו לגניזה? תשובה: שלום לך. סידור הינו שונה ממזוזות, או תפילין, או ספר תורה. במזוזה כל אות חסרה פוסלת את המזוזה, אך בסידור חסרון אותיות או אפילו דפים, אינו פוסל את הסידור. לכן, אם הדפים המחוקים אינם במקום שמפריע למהלך התפילה, כגון במשניות, אין צורך לגנוז את הסידור, וניתן בהחלט להשתמש בו. |
שאלה מס' 1085: אל כבוד הרב. רציתי לאפות עוגה פרוה בתנור, אבל שכחתי שבשלתי בשר בתנור. האם העוגה בשרית? תשובה: שלום לך. המקרה שלך נקרא בלשון ההלכה "נותן טעם בר נותן טעם להיתרא". פירוש: הבשר נתן טעם בשרי בתנור, התנור פלט את הטעם לעוגה, וכיון שאין איסור שהטעם בר נותן טעם יהיה בעוגה, לכן הכל מותר, ולא עוד, אלא שמותר לאכול את העוגה עם מאכל חלבי. ולא עוד, אלא שמותר לעשות זאת לכתחילה לספרדים בלבד. ולא עוד, אלא שמותר לעשות זאת בתוך 24 שעות מזמן שסיימו לבשל את הבשר בתנור. רק יש להקפיד שלא היה בשר בעין, או שומן כלשהו בתבנית בזמן שהעוגה נאפתה בתנור. |
שאלה מס' 1084: לכבוד הרב. כמה ימים יש לספור לאשה לפני שבעה נקיים? תשובה: שלום לך. צריך לספור ארבעה ימים, ובסופם גם לבדוק לפני השקיעה, וגם לשים מוך דחוק כל זמן השקיעה, ואם הכל נקי- מתחילה לספור שבעה נקיים. אבל אם הבדיקה או המוך לא יצאו נקיים- צריכה לבדוק שוב למחרת עד יום שיצאו נקיים, ואז מתחילה לספור שבעה נקיים. |
שאלה מס' 1083: שלום הרב. אם אכלתי פרוסת לחם עם שוקולד, האם לברך ברכת המזון? תשובה: שלום לך. בודאי שעליך לברך ברכת המזון. ולפני האכילה עליך לברך ברכת "המוציא". מה שאמרו שלחם מתוק מברכים עליו "מזונות", ולבסוף על "המחיה", מדובר כאשר העיסה מתוקה. |
שאלה מס' 1082: שלום הרב. עשיית תה בשבת, האם לשים קודם סוכר ותמצית, או את המים הרותחים? תשובה: שלום לך. כדאי להשתמש בשתי כוסות. לאחת לשפוך מים מהמיחם, ובשניה לשים את הסוכר ותמצית תה, או שקית תה, ואז לשפוך את המים שבכוס הראשונה לכוס השניה שיש בה סוכר ותמצית, ובזה עושים לפי כל הפוסקים. |
שאלה מס' 1081: שלום לרב. אדם שמכין קריאת התורה לשבת, האם יכול להגות את שם השם? תשובה: שלום לך. כאשר אדם קורא חצי פסוק, וכל שכן הקורא פסוק שלם, יכול לבטא את שם ה' באדנות תוך כדי הקריאה, ואין בזה שום איסור. אבל הלומד גמרא, או זוהר, ונתקל בשמות ה', אסור לו לבטא אותם באדנות, אלא יאמר "השם". אך לומר אותיות י' ואחריו ה', ואחריו ו', ואחריו ה', אסור תמיד, כי זה נקרא הוגה את השם באותיותיו, שעונשו חמור ביותר, ה' יצילנו. |
שאלה מס' 1080: שלום לכבוד הרב. מה הדין למי שעבר על עוון זרע לבטלה, ומה לעשות כדי להיחלץ מכך? תשובה: שלום לך. נא ראה תשובה 1077. בהצלחה! |
שאלה מס' 1079: כבוד הרב שלום, האם מותר לחגוג חינה בספירת העומר? ( 22/23 לאפריל 2011) למניינם? תשובה: שלום לך. גזרו חכמים על ימי העומר, שלא לשמוע שום מנגינות, ולא לערוך בהם שמחות, משום שמתו באותם ימים תלימידי ר' עקיבא. דבר שהשפעתו ניכרת עד היום, שחסרים לנו תלמידי חכמים. לכן, אין לחגוג מסיבת "חינה" לכלה בימי הספירה. והריני מברך את החתן והכלה שיבנו בית של קדושה וטהרה, והצלחה בכל. |
שאלה מס' 1078: שלום לכבוד הרב. האם מותר לאשה בתוך ימי נידתה לערוך הבדלה? תשובה: שלום לך. כשם שאשה בימי נידתה מברכת כדי לאכול. כך מותר לה לברך לשם קיום מצוות. לכן מותר בהחלט לאשה בימי נידתה לקדש או להבדיל בלי שום בעיה. |
שאלה מס' 1077: שלום רב. מדוע הפסיקו את שיעורי הגמרא בשבת בהיכל דוד?(אנחנו חפצים בחזרתו).. תשובה: שלום לך. עד כמה שידוע לי שום שיעור לא הופסק. אשמח אם תבהיר לי במה מדובר. אם כוונתך לשבת האחרונה, זה היה חד-פעמי, כיון שלא הייתי באשקלון, אך ככלל הכל נמשך כרגיל. אשמח להתעדכן. אני שמח על בקשתך. ירבו כמותך. |
שאלה מס' 1076: שלום הרב. מותר בחנוכה להדליק בשמן זית שאינו ראוי למאכל? תשובה: שלום לך. אין שום בעיה להדליק בשמן זית שאינו ראוי לאכילה, כיון שהמטרה היא רק להדליק, ולא לאכול, ואין בזה חיסרון הידור. |
שאלה מס' 1075: שלום לרב. בימי נדתה, מותר לה לשטוף כלים עם אותה ליפה? תשובה: שלום לך. ההרחקות של נידה, אינם משום טומאה, אלא משום חיבה. לכן מותר לאשה בימי טומאתה לשטוף כלים באותם כלי ניקוי, כי אין בזה משום חיבה. |
שאלה מס' 1074: כבוד הרב. נפלה לנו המזוזה. מה צריך לעשות? תשובה: שלום לך. במקרה ומזוזה נופלת, כדאי לשים צדקה בקופת צדקה. ןכן כדאי לשלוח את המזוזה לבדיקה, ואז תוכלו לקבוע אותה בברכה. אם לא שלחתם את המזוזה לבדיקה, תוכלו לקבוע אותה חזרה, אך ללא ברכה. |
שאלה מס' 1073: שלום לרב. אדם שמסתפק אם הוא אכל שיעור כזית. איך ינהג? תשובה: בכל מקום שמסתפקים אם לברך או לא, יש לנו כלל "ספק ברכות להקל", דהינו שלא יברך, שמא תהיה ברכתו ברכה לבטלה. אך הטוב ביותר הוא שיפסיק לאכול, ואחרי שיהיה הפסק, יוכל שוב לברך ולאכול. |
שאלה מס' 1072: שלום הרב. מותר לשטוף כלים בשבת? תשובה: שלום לך. סירים אסור לשטוף בשבת. צלחות, כוסות וסכו"ם מותר לשטוף רק אם זה לצורך השבת, ואין לו כלים אחרים מאותו סוג להשתמש באותה שבת. |
שאלה מס' 1071: לכבוד הרב שלום. אכלתי לחם ועברו 72 דק' אני יכול לברך ברכת המזון? תשובה: שלום לך. אכן, הזמן שבו עדיין חייב לברך ברכת-המזון, הינו 72 דקות ולא יותר. לכן אם עברו 72 דקות, אין לברך יותר ברכת המזון. ומעתה יש לשים לב היטב, שלא יעבור הזמן, אלא לברך מיד אחרי האכילה. |
הרוצה להעתיק, או לשכפל, או לצלם, או להדפיס, או להעזר בתוכן האתר, מורשה לעשות כן
ובלבד שיעשה זאת לזיכוי הרבים ולשם שמים, ולא למטרת רוַח!