שאלות בכל נושא

---

תשובה:
שלום לך. ישנו איסור בל"ט מלאכות שבת, שנקרא "מחתך". האיסור חל כאשר אדם חותך דבר בצורה מדויקת. לכן, אם יחתכו את הנייר בסימון המחורר שלו, הרי הדבר מוכיח שמקפידים לחתוך במדויק. אלא צריך לחתוך את הנייר במקום שאינו מחורר, וטוב יותר גם לשנות מעט, כגון שלא להשתמש בבוהן, אלא באצבעות האחרות.

---

תשובה:
שלום לך. לצורך המשקל 1560 גרם, שהינו המשקל הנמוך ביותר שמתחייב בהפרשת חלה, שוקלים את הקמח. אך אין חיוב הפרשת חלה בפועל, אלא רק לאחר שהקמח עורבב עם מים ונעשה עיסה.

---

תשובה:
שלום לך. אשריך על רצונך הטוב, ויהי רצון שה' יעזור לך שהכלה תסכים לעשות רצון ה'. ההצעה שרבנים מציעים במצב כזה, לעשות שלוש מקומות מופרדים בחתונה: האחד לגברים בלבד, השני לנשים בלבד, והשלישי לכל המעונין. ברור שאת האוכל צריך לעשות "חלק" לכולם, ולא רק לשומרי המצוות. יש גם להתפלל הרבה לסייעתא דשמיא.

---

תשובה:
שלום לך. מותר לענות כל דבר שבקדושה, ומותר גם לענות "אמן" בין ברכת "על נטילת ידים" לברכת "המוציא", אבל דבורי חול אין לדבר בין ברכת "על נטילת ידים" לבין ברכת "המוציא".

---

תשובה:
שלום לך. כל מלאכה שהיא מל"ט מלאכות האסורות בשבת, שיהודי עבר ועשה, בין בשוגג ובין במזיד, אסור להנות מאותה מלאכה בשבת, ומי שעשה זאת, ומי שנעשה בשבילו- אסור עולמית. באיסור דרבנן, אסור כשנעשה במזיד. לכן, אסור לשתות בשבת מיץ שנסחט מפירות, ובפרט כאשר הדבר נעשה במזיד.

---

תשובה:
שלום לך. כדאי מאוד שיהיה שלט בכניסה, האומר שהכניסה והיציאה לחנות מותנים בבדיקה בתיקי האנשים. ברגע שאדם נכנס, על דעת תנאי זה הוא נכנס, וממילא אין בזה שום בעיה.

---

תשובה:
שלום לך. כאשר אשה מדליקה נרות בחדר, כל אשה אחרת שמדליקה נרות באותו חדר, אסור לה לברך על הדלקת הנרות, בין אם שמעה את הברכה מהראשונה, ובין אם לא. לכן, אין הבדל מבחינה הלכתית מי תדליק ותברך, אך אחריה אסור לברך, אלא להדליק נרות בלי ברכה. ניתן לברך רק כאשר השניה מדליקה בחדר אחר המיוחד לה לשינה.

---

תשובה:
שלום לך. מלוא לוגמיו צריך לשתות בקידוש, כוס ברכת המזון והבדלה. בברכות הנישואין, או ברית מילה, מספיקה טעימה בלבד.

---

תשובה:
שלום לך. אין לסמוך על מדבקות בשום פנים ואופן. אלא הכל צריך להיות מודפס על המוצר. ראיתי בעלי חנויות שמשיגים מדבקות, ומדביקים על מוצרים ללא שום פיקוח.

---

תשובה:
שלום לך. א', לעולם התורה וחז"ל לא יצוו אותנו דבר שיש בו סכנה. ועובדה שבכל הדורות שרפו את העיסה של הפרשת החלה, ולא נגרם מזה שום נזק. ב', אפשר לשרוף את זה כאשר הילדים לא בבית. ג', אם זה כל-כך מפריע לאשה, אפשר לעטוף אותו בניילון, ולזרוק בפח האשפה, על אף שזה פחות מהודר, אך עדיף כך, מאשר להרגיז את האשה.

---

תשובה:
שלום לך. כל חוק מחוקי המדינה, שאינו גורם לעבור על איסור, וכל שכן כל חוק שבא לשמור על חיי אדם, מחויבים לשמור אותו ולציית לו באופן מוחלט, בלי לחפש שום היתרים. כי במצות "ונשמרתם מאוד לנפשותיכם", התורה הוסיפה את המילה "מאוד", ללמדנו שאין לחפש שום היתרים ושום הצטדקויות, אלא להישמר "מאוד" לנפשותינו.

---

תשובה:
שלום לך. איסור טוחן הינו איסור מן התורה, ולכן צריך זהירות מרובה. מאכלים שאינם גידולי קרקע, כגון ביצה או בשר, אין בהם איסור טוחן, ויכול למעוך אותם בשיני המזלג, אך לא בכלי המיועד לטחינה. גידולי קרקע כגון תפוחי אדמה, אם הם רכים מאוד מאוד מותר למעוך אותם בשיני המזלג. ואם אינם רכים מאוד מאוד, מותר למעוך אותם בידית של המזלג.

---

תשובה:
שלום לך. ידוע ששומר מצוה לא ידע דבר רע, ולא יאונה לצדיק כל און. אך מכיון שאיננו צדיקים, וצריכים לקיים מצות עונג שבת- לכן מותר לאכול ולשתות מאכלים שאינם הכי בריאים שבעולם, אך אין להפריז בהם, אלא מעט לצורך עונג שבת, ולא יותר. ויכוין שאוכל את אותו מאכל לשם שמים בלבד, ושומר פתאים ה'.

---

תשובה:
שלום לך. אמרו חכמים "אל יהא יושב בין העומדים, ולא עומד בין היושבים". לכן בכל מקום בתפילה שהציבור עומדים, גם היחיד צריך לעמוד, ובכל מקום שהציבור יושבים, על היחיד לשבת. מלבד כאשר הש"ץ מגיע ל"תהילות לאל עליון", היחיד שעדיין לא הגיע ל"תהילות" לא יעמוד, כדי שלא ימנו אותו בעשרה המוכנים לתפילת י"ח. ומכאן שעליך לעמוד כאשר הש"ץ מגיע ל"עלינו לשבח", גם כאשר הינך אוחז ב" לדוד, אליך".

---

תשובה:
שלום לך. אסור בהחלט לקרוא לילד "רשע", כיון שאם יקראו לו רשע, הוא עלול לחשוב שמותר לו להתנהג כך, כיון שממילא קוראים לו "רשע". ניתן לומר לו שהוא צדיק, ולכן לא מתאים לו לעשות דברים שהרשעים עושים.

---

תשובה:
שלום לך. כל אדם צריך להתנות פעם אחת לכל החיים, שבכל פעם שהוא נכנס לשירותים, הרי זה הפסק, וצריך לברך שוב. ע"י זה הוא יוצא מכל הספיקות, ומכל המחלוקות.

---

תשובה:
שלום לך. אם שלוש נשים או יותר, אכלו ביחד, צריכות לזמן בתנאי שלא אכל איתן גבר בסעודה זו. אין הבדל בין שבת ליום חול בדבר זה.

---

תשובה:
שלום לך. אסור לבשל דגים ובשר באותו זמן בתוך אותו תנור. אך אם בישלו בשר, ולאחר שהוציאו את הבשר רוצים לבשל דגים, אין בזה שום איסור, ומותר לכתחילה.

---

תשובה:
שלום לך. כל מאכל שמעורב בו מאכל אחר שהינו בשרי, מחייב המתנה של שש שעות, אם רוצה לאכול אחריו מאכל חלבי. וזאת מכיון שהמאכל הבשרי נתן טעם במאכל הפרוה, והפך אותו למאכל בשרי. יש מרק עוף שהוא פרוה, ובהכשר מצוין, ואז אין צורך להמתין שש שעות.

---

תשובה:
שלום לך. שלוש נשים שאוכלות ביחד, צריכות לזמן אם אין גברים. אך לענין כוס של ברכת המזון, נשים לא מחויבות בדבר, אלא רק בזימון של שלושה גברים ומעלה.