שאלות בכל נושא

---

תשובה:
שלום לך. כל הפוסקים בזמננו סוברים, ומביאים הוכחות, כי רוח הטומאה בימי קדם היתה חזקה מאוד, מה שאין כן בזמננו, שנחלשה מאוד בגלל ירידת הדורות. (זה לעומת זה- עשה האלוקים). לכן, עדיף לשטוף ידים גם בשחרית בכיור, ולאחר כל ההכנות- ליטול ידים עם נטלה בכיור, ולא לשים נטלה עם מים ליד המיטה.

---

תשובה:
שלום לך. שאלתך נידונה בפוסקים, והמסקנה הינה כי אם יכול, יעביר את המשקה לצד אחד בפיו, ויברך, ויבלע את המשקה שבפיו. אך אם לא ניתן לעשות זאת, יבלע את מה שבפיו, ויברך על המשקה שלפניו, ויכוין גם על מה ששתה כבר, וישתה שוב.

---

תשובה:
שלום לך. כשבת נמצאת במסגרת, והיא תחת פיקוד של אחרים, ואינה יכולה להתפטר ממלאכתה- הדבר אסור. לכן כל גדולי ישראל מכל העדות, ומכל החוגים, ללא יוצא מן הכלל- אסרו שירות של בנות בשירות לאומי. והמציאות הוכיחה שחלק מן הבנות, שכן שירתו בשירות לאומי, הדבר לא השפיע עליהן לטובה, בלשון המעטה.

---

תשובה:
שלום לך. מתוך שאלתך ניכר שבן תורה הנך. אכן, ההיתר של התורה הקדושה לאכול דבש, עורר לעג וקלס אצל החכמים בעיניהם, שטענו, שכיון שהדבורה טמאה, ודאי שגם היוצא ממנה, טמא. אך כפי שציינת, התגלה ע"י בדיקות ומחקרים, כי הדבורה אינה בולעת את הצוף, אלא רק מכניסה אותו לפיה, ומוציאה, ותורתנו תורת אמת. אך חלות הדבש, שנעשות ע"י הדבורה עצמה, אכן אין לאדם בריא לאוכלן, אלא רק לחולה, לצורך הבראתו.

---

תשובה:
שלום לך. כדי שלא יקראו תחנון כאשר יש חתן בר-מצוה, צריכים להתקים שני תנאים: א. שזהו יום הולדתו של הנער בתאריך עברי. ב.שזהו יום הולדתו השלושה עשר. לכן, אם יום הולדת הנער הינה ביום רביעי, והעליה לתורה הינה ביום חמישי, אין אומרים תחנון ביום רביעי, כיון שזהו יום הולדתו של הנער. ואומרים תחנון ביום חמישי, כי אין זה יום הולדתו של הנער, אלא יום אחרי יום הולדתו של הנער. ורק אם יום הולדתו העברי נפל ביום שני, או ביום חמישי בשבוע, ובאותו יום הנער נמצא בבית הכנסת- לא יאמרו תחנון.

---

תשובה:
שלום לך. בדבר זה רבו הדעות, והמסקנה הינה כדלהלן: אדם הצורב דיסקים, או מוריד מהאינטרנט, אם מוריד לשם מסחר, או רוחים, הדבר אסור, כי אדם (המפיק) יכול לאסור על אחרים את יצירותיו. אך אם אדם מוריד לעצמו, ללא שום מטרות רוחים, או מסחר, אין בזה איסור, ומותר להוריד ללא חשש. לכן, אם הורדת את השירים לעצמך, אין בזה שום בעיה, אך אם עשית זאת לשם מסחר, הדבר אסור, ועליך לשלם למפיק את כל מה שהרוחת, לאחר ניקוי ההוצאות שהיו לך.

---

תשובה:
שלום לך. כל ערום יעשה בדעת, במקרים כאלה צריך להשתדל להתחמק, בלי לפגוע במארחים. ישנם דברים שניתן לאכול, כגון פירות, ובפרט פירות יבשים, ואם חושש למעשר, יעשרם בינו לבין עצמו, וימהר לצאת. או יתעסק עם חבירו בדברי תורה, או בקריאת ספר, וישתה משקאות שאין בהם שום חשש, וכן על זה הדרך.

---

תשובה:
שלום לך. אכן נכון הוא, אין מעבירים ביצה או לחם מיד ליד, כיון שלאבלים נותנים לחם או ביצה בידם. לכן כדי לא להראות אבלות, שזה כפותח פה לשטן חלילה, לא מעבירים מיד ליד.

---

תשובה:
שלום לך. אסור בהחלט. והאיסור הוא תולדה של אחת מתוך ל"ט מלאכות, שהעושה אותן בשבת בשוגג חייב חטאת, והאיסור נקרא "שוחט". וכל נטילת נשמה, הינה תולדה של שוחט, וחומרתה, בדיוק כמו השוחט. לכן אסור בשבת להרוג שום בעל חיים, ואפילו לדרוך על נמלה- אסור, ויש להיזהר בשבת. לכן אסור להרוג ג'ק בשום דרך, אלא ניתן לסלקו ע"י מטאטא, או אפילו להוציאו מהבית, ע"י מטאטא.

---

תשובה:
שלום לך. הכלל בזה הינו, שכל דבר שהוא מהווה קליפה לפרי, אין בו איסור "בורר", כיון שהקילוף בא רק לאפשר להגיע אל הפרי. לכן, אין איסור "בורר" בקילוף פיסטוקים, תפוזים, או כל פרי אחר. וכן אין איסור בקריעת עטיפה למאכל.

---

תשובה:
שלום לך. חז"ל הקדושים אומרים כי הלומד ואינו חוזר- דומה לזורע ואינו קוצר. לכן חובה קדושה לחזור על הלימוד, וזהו הדרך לגדול בתורה, ולהיות תלמיד חכם, חזרה, וחזרה, וחזרה. לכן מומלץ מאוד, לחזור על מסכת שלמדנו, ולשננה היטב, וזהו סוד ההצלחה!

---

תשובה:
שלום לך. עלינו לדעת כי האיסור של ריקודים מעורבים, הינו ב"יהרג ואל יעבור". לכן, אינני רואה דרך שתוכלי להתפשר. ניתן אולי להסכים לישיבה מעורבת, וריקודים נפרדים. לכן, עלייך לעמוד על-כך בכל תוקף, אך אם החתן אינו מוכן לשמוע, כדאי מאוד שלא להמשיך, כי גם אין לדעת על איזה מצוות ירצה לוותר ולזרוק לפח- בעתיד. והריני מברך אתכם שתקימו בית נאמן על אדני התורה ןהמצוות, כשאיפתך הטהורה.

---

תשובה:
שלום לך. ידועה ומפורסמת ההלכה, שיהודי המחלל שבת ברבים, דינו כגוי לכל דבריו. והטעם הינו, שהוא מראה שאינו מאמין כי ה' ברא את העולם בשישה ימים ונח בשביעי, וזו כפירה בבורא עולם. לכן ברור שגם אינו יכול לברך ברכת כהנים. אך אם עלה עם כהנים אחרים, אין מורידין אותו.

---

תשובה:
שלום לך. חז"ל הקדושים אומרים על הפסוק: "ודובר אמת בלבבו"- זה שאינו חוזר בו, אפילו מדברים שהסכים בלבו. לכן, הטוב ביותר שתמכור את הרכב לראשון, אך אם תרצה, תוכל לומר לקונה הראשון, שיש אדם אחר המציע לך מחיר גבוה יותר, ותנקוב בסכום, בין אם הראשון יציע לך אותו סכום או יותר, בכל מקרה תמכור לראשון, כיון שכבר הסכמת.

---

תשובה:
שלום לך. אסור בהחלט לקרוא תהילים, או כל דבר אחר, הן בזמן קריאת התורה, והן בזמן חזרת שליח הציבור. וטעות גדולה ונפוצה היא, שרואים אנשים שלומדים או קוראים תהילים, וחושבים שזה טוב. אלא צריך להאזין היטב לשליח הציבור, או לברכות העולים לספר תורה, לכוין לצאת ידי חובה, ולענות "ברוך הוא וברוך שמו", או "אמן".

---

תשובה:
שלום לך. עלינו לדעת שמצבו של אדם שנפטר ללא ילדים, אמנם אינו הטוב ביותר, אך הוא טוב ממצבו של אדם שיש לו ילדים, אך אינם הולכים בדרך ה'. ולשאלתך, כדאי מאוד לזכות אותו בדבר בר-קיימא, ואשר ממנו תוצאות וזכויות לדורות. לדוגמא, ניתן לתרום כתות לימוד לעילוי נשמתו, כפי שתוכל לראות באתר הזה, תחת "אירועים", ואחר כך "חודש טבת". כן ניתן לתרום תאורה למקום שלומדים תורה, או את חשבון החשמל, או חלק ממנו, כפי שתוכל לראות באתר הזה, תחת "עזרה דחופה".

---

תשובה:
שלום לך. יש בזה דעות שונות, יש האומרים שסיפורי צדיקים כמעשה מרכבה. ויש אומרים שאינו נחשב כלל ללימוד תורה. לכן, אדם שאין לו ספר לידו, וכן נשים וקטנים שאינם מצווים ללמוד תורה, טוב שיקבעו זמן לסיפורי צדיקים, אך אדם שיכול ללמוד תורה, יקרא סיפורי צדיקים באקראי, או בזמן שאין לו ספרים בסביבתו.

---

תשובה:
שלום לך. מבואר בזוהר הקדוש, שבמשך שבעת ימי האבלות, הנשמה נמצאת בבית, לכן טוב שבשבעת ימי האבלות, ידליקו נר חשמלי בבית. אך בשאר ימות השנה, במשך י"ב חודש, טוב להדליק נר חשמלי במקום שלומדים בו תורה.

---

תשובה:
שלום לך. ירקות, בין אם הם מבושלים, ובין שאינם מבושלים, ברכתם האחרונה הינה "בורא נפשות", וכמובן בתנאי שאכל מהם כזית (27 גרם) בזמן של עד 7 דקות, אך אם אכל פחות מכזית, או אפילו יותר מכזית ביותר מ-7 דקות, אינו מברך ברכה אחרונה כלל וכלל.

---

תשובה:
שלום לך. עלינו לדעת, שכל יוצר, כגון מלחין, משורר, סופר, מרצה וכו', חלק ממהותם הפנימית מושקע ביצירתם. וכשאנו משתמשים ביצירותיהם, חלק ממהותם הפנימית משפיע עלינו בין לטוב, ובין למוטב. הדבר דומה למבשל אוכל מהודר בכלים שאינם כשרים, שכידוע גם האוכל נאסר באכילה. לכן יש להיזהר שלא לשמוע שירים או הרצאות, ואפילו קודש, מפי אנשים שאינם שומרי תורה ומצוות, והוא הדין לקריאת ספרים.